悉达多
悉达多是婆罗门之子，为了解脱，寻求苦修，遁入沙门。这些与自我的斗争，通过冥想短暂的逃离自我成为树，成为鱼等而得到的短暂的解脱，但最终都会回到自我的身上。那么自我到底是什么，悉达多到底又是什么呢？我是如此陌生与未知，我害怕自我，我在逃避自我，也丢失了自我！悉达多不再相信任何的教义，他要从生活出发找的自我。不再追求本质，不再企图在这现象世界的另一边追求自己的目标！向自我学习，以自我为师，从自我证得悉达多的秘密！悉达多遇到了名妓伽摩拉，又名爱的女子，向她学习爱。悉达多慢慢的沉入到了生活中，孩提时代的悉达多就知道尘俗的享乐及财富为邪恶之物，但是还是在尘世中沉湎于权力，女人，金钱，赌博，汲汲于那些享乐却从未有过真正的满足！享乐不等于满足，理智知识不等于自我，必须以眼睛，以心灵深深的体会可怕折磨空虚和疯狂痛苦绝望，只有如此，心中的浪子和富人才会死去，悉达多也才会新生！新生的悉达多，以期盼又宽容的心境去倾听，抛弃一切欲望与激情，抛却一切评判与见解，宁静的心面对世界！
悉达多从伽摩拉这里并没有学到爱，伽摩拉死后与儿子的相遇，悉达多才真正体会到爱，为爱受苦，为爱痴迷，为爱盲目，成为世俗的一员！悉达多对承受着儿子离开的痛苦，这使得他想到了他的离开给自己父亲带来的痛苦！爱本身就是轮回，荒谬而愚蠢的喜剧！任何体验如果未达到极致并终归寂灭，都会重新出现，悲哀总会回归！至此，悉达多不再抗争命运，创伤开花，痛苦消散，充满慈悲与同情，自我融入万物的圆满统一中，万物和谐！世界自身则遍于我之内外，从不沦与片面，从未有一人完全是圣贤或是罪人。世界在每一个瞬间都是完美的：所有的罪孽依然领受神恩，所有孩童都是潜在的老人，所有的婴儿都已打上死亡的印记，而所有的垂死者必获永恒的生命。一切皆是必然，一切只需我的欣然赞同，一切只需我的理解与爱心；万物与我皆为圆满！学会接受这个世界的本来面目，热爱它，以归属它而心存欣喜！时间并无实体，时间并非真实，现实与永恒，痛苦与快乐，善于恶之间的所谓分界线也只是一种幻想！唯一重要的是去爱这个世界，而不是鄙弃它，善待世界，善待我们自身以及一切生命！
书中有2个重要观点。第一，教义，知识，理智，思想都不是自我，必须要经验自身。思维和感官，不应摒弃或高估任何一方，义无反顾地遵从自己内心的声音，不再留恋他物！不屈从与任何外力的驱使，并等待觉醒那一刻的到来！第二，知识可以传授，但智慧不能！以语言表达或思维的一切都只能是片面的，都是半个真理，缺乏完备、圆融与统一。言辞不能很好表达思想，思想一旦形诸言辞即可有所改变，歪曲，愚蠢。一个人可以爱世上之物，却不能爱词句。教义毫无用处！
在文章的最初，站在父亲的面前，悉达多决定去做沙门。完全诠释了什么叫温柔的坚持，什么叫非暴力沟通！
