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上一章我们讨论到如何深深进入当下以及进入当下的状态是怎样的一种境界。这一章我们要讨论的思维逃避当下的策略。
我们知道，除了当下，时间只是一种幻象。所以，丧失了对当下时刻的意识，只会让我们被心理时间控制着。如何解脱这种控制？
埃克哈特.托利：从时间中解脱就是，从你在过去中寻找认同感的心理需求以及在未来寻找满足的心理需求中解放出来。有意识是临在的一种状态，是从时间幻象中解脱的一种途径。然而，大部分人只是在不同程度的无意识中徘徊。
无意识分为一般无意识和深层次的无意识。普通的无意识状态指的是你认同于你的思考过程、情绪、反应、欲望和好恶。深层的无意识通常指的是痛苦之身被激活并且你被它所控制。
当生活中出现困难和挑战的生活，有意识的人更加有意识，无意识的人更加无意识，并且，挑战会把你拖入更层次的无意识状态，以致于会变成一场噩梦。
从有意识到无意识，从无意识到有意识，是人类进化过程中的产物。二者之间本身可以相互转化。
当我们的祖先在森林中面对危机四伏的恶劣环境时，人类的每一个毛孔都处于警觉状态，不会让自己处于无意识状态。即使睡觉时，耳朵也是半开半闭的。当人类进化以后，外部的环境不安全因素得到改善，如今的人们，可以大门一关，呼呼地睡去，再也不用担心野兽的袭击。
对外部环境的有意识转变为无意识是人类生存环境改善的结果。同样，在我们个人成长过程中，我们的成长环境会把我们对新事物的好奇、有意识逐渐转变为淡漠和无意识。这也是大脑省去思考能量的过程。比如，骑自行车，当我们掌握了骑自行车的技术以后，我们在行驶的过程中，很少有意识地去观察我们是怎么起步、怎么加速、怎么减速的，一切好像都是天生的本领一样。
当一个人随着年龄的增长，社会阅历的丰富，生活给了我们丰富的经验。但是，同时，我们也要谨防让自己的思维滑入这种无意识状态。青蛙之所以在温水中容易被煮死，就是失去了对环境的警觉和有意识。
并且，人的思维意识一旦形成以后，就是前面几章讲到的小我，没有警觉的意识很难发生改变。我们是一边维护小我，一边在小我的思维中不断循环巩固。终究会形成铁桶一样的思维模式。所以，很多情况下，老人的思维很难改变也是这个道理。
——02——
埃克哈特.托利：当你将意识之光投入无意识之中时，任何无意识的事情都会瓦解。也能拯救我们的不快乐。无论身处何地，全然地安于当下。
每个人在成长的过程中都会受到这样或者是那样的伤害，经久岁月，随着我们的长大，这样的受伤会进入我们的潜意识。当生活中出现的挑战和困难时，会触发我们的伤痛。对于伤痛，我们总是想护着、包着，会用千奇百怪的防御系统给自己的伤痛铸成一道厚厚的防护栏。
中国有句古话叫：秃子护头，瞎子护眼。说的也就是我们每一个人对自己内心伤痛的守护。
在人际交往沟通中，成熟的交往实际上是双方相互试探，不断调整策略的过程。我们在别人的反馈中，体验别人的情绪，产生共情能力，是双方的沟通更畅快地继续下去的前提。但是，人心隔肚皮，准确把握对方的情绪并不是一件容易的事情，很多时候，别人一不小心就会触痛我们的伤痛，也即是埃克哈特.托利所说的痛苦之身，会引起我们强烈的情绪反应和反击。
这个时候如果我们有临在的意识，有思维的警觉，我们就不至于让自己的思维滑入更深的深渊，并被痛苦之身所控制。
我所在的服务行业实际上是一种情绪劳动，我们经常会面临暴怒的客户，口不择言，会一开口从祖宗三代“问候”起。虽然，我们培训课程中，会有一门课程教授如何直面用户的情绪，化解压力。但是，在用户的不断“问候”中，总有那么几句会触碰到我们的伤口，如果没有警觉的意识，没有临在的状态，就会产生与用户相互对决的冲动。
一旦被无意识的痛苦之身控制，终究会成为无意识的奴隶。所有释放的动作和行为就像被排练的木偶一样表演。我们熊熊燃烧的怒火，口不择言的伤害，都是源于意识的丧失。
所以，埃克哈特.托利：人类是一个精神失常并且非常病态的物种。这不是批判，而是事实。
——03——
埃克哈特.托利：人们总是用一生来等待开始新的生活。等待是一种思维状态，意味着你需要未来，而不要现在；你不要你所拥有的，而要你所没有的。期望用未来把你从过去中解放出来。这是一个幻象。只有当下才能把你从过去中解放出来。
关于等待，关于希望，好像我们国人是最拿手的，我们总是把希望寄托在孩子身上。我们貌似要使出几辈子人的力量培养出一个优秀的孩子。只有孩子才是我们父母奋斗的唯一希望。
然而，我们都是普通的肉体之身，谁有没有预测未来的能力，在充满希望的道路上布满了焦虑、焦躁和担忧。我们在这种负面情绪中制造冲突，浪费了宝贵的当下。
谁的人生不是人生呢？每一对父母的成长也是凝聚了父母的父母期许和希望。
壮童鞋是个性格憨厚的孩子，做事总是不紧不慢。一度焦躁的我，总盼着他快点长大，快点走过学习的这条通道。可是，有一天我突然意识到，我在与壮童鞋的相互磨合中也是我们的人生，他的成长，我的成熟，都是在我们的当下完成。
写到这里，突然想起来有一年，我们去一个景区游玩，晚上是一场当地的民俗电影。电影的大体内容是一个女子在朝圣的路上受尽苦难，希望死后能升入天堂。一路的泥泞，一路的风雪，从满头青丝到白发苍苍。她终于倒在路边，死后进入了五彩的天堂。画面一转，她得到了重生，变成了一个小女孩。那个小女孩又踏上了朝圣的路。
我不信奉任何一个宗教团体，出于对宗教的尊重，对电影的宗教信仰不做任何评论。但是，我们做父母的，对孩子的希望，像不像那个朝圣的女人？
如果我们只是希望下一代实现梦想，期望下一世获得永生。或许，下一代，仅仅跟我们一模一样。我要做的就是把今生今世，此时此刻过好，就是对未来最好的承诺。
埃克哈特.托利：你的生命旅程有一个外在的目的和一个内在的目的。外在的目的是达到你的目标，完成这个或成就那个，包括了上万个步伐；而内在的旅程只有一步，就是你现在正在行动的那一步。
我们的生命旅程带着父母的期望，带着对下一代的期许，让我们不断追求更高更好的目标。然而，那个目标只是我们外在身体修炼的目的，我们的内心需要有临在的意识，警醒的觉知，我们当下的每一步都是我们内在圆满和完整。
下一章要讨论的是临在的状态。
