【卦辞】小过①：亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉②。
【彖传】《彖》曰：小过，小者过而亨也。过以利贞，与时行也③。柔得中④，是以小事吉也；刚失位而不中，是以不可大事也。有飞鸟之象焉，“飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉”，上逆而下顺也⑤。
【象传】《象》曰：山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭⑥。
［注释］
①小过：卦名，艮下震上。
②飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉：遗，遗留。宜，适宜。飞鸟留下了它的鸣叫声，不宜向上飞、宜于向下，可获大吉。言外之意是：再向上飞就是“大过”了。
③与时行也：指按适当的时机行事。
④柔得中：六二、六五是阴爻而居中。
⑤上逆而下顺也：（鸟）往上飞是“逆上”，逆上而凶。向下则“下顺”。向下飞则吉祥。
⑥君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭：知过而矫之以正，故于其行则过于恭谨；于其丧则过于哀伤；于其用则过于节俭。
［参考译文］
《小过》卦象征着小有过越：亨通，有利。可以做小事，不可以做大事。就像飞鸟越来时留下的声音，不宜飞得太上，使人听不到声音，应该向下飞越，使人听到声音，如此则会获得大的吉祥。
《彖传》说：小有过越，这说明柔小之事有所过越则可亨通。过越则有利，并顺应适当的时间行进。因柔小居于卦中，所以做小事则会吉利。阳刚失位不正且不能居中正之道，所以不可以为大事。因为卦象中含有飞鸟之象，所以卦辞说：“飞鸟越过来时留下的声音，不宜飞得太上，使人听不到声音，应该向下飞越，使人听到声音，如此则会获得大的吉祥”，这说明向上行不能顺利，而向下行则顺利。
《象传》说：山上有雷声震动，象征着“小有过越”。君子因此在行事时，就稍过于恭谨；遇到丧事时就稍过于悲哀；使用东西时就稍过于节俭。
【爻辞】
初六，飞鸟以凶①。
《象》曰：“飞鸟以凶”，不可如何也。
六二，过其祖，遇其妣②。不及其君，遇其臣，无咎③。
《象》曰：“不及其君”，臣不可过也。
九三，弗过防之，从或戕之，凶④。
《象》曰：“从或戕之”，凶如何也！
九四，无咎，弗过遇之；往厉必戒⑤，勿用，永贞。
《象》曰：“弗过遇之”，位不当也；“往厉必戒”，终不可长也。
六五，密云不雨，自我西郊⑥；公弋取彼在穴⑦。
《象》曰：“密云不雨”，已上也。
上六，弗遇过之；飞鸟离之，凶，是谓灾眚⑧。
《象》曰：“弗遇过之”，已亢也。
［注释］
①飞鸟以凶：以，连词，犹“而”。“飞鸟”是指只知道逆上而飞、而不知“宜下”的鸟，故有凶险。
②过其祖，遇其妣：父死曰“考”，母死曰“妣”。初为坤体之始，故称“祖母”。二在初上，则二已过初，故曰“过其祖”。筮得六二则动，动则变，变则二至四互有乾，乾为父，为祖，动而有乾，也是“过其祖”。乾伏坤，坤为母，坤伏则母失其象而不显，故曰“遇其妣”。
③不及其君，遇其臣，无咎：二本应五，然中有三、四阻隔，且有艮止。又因五失位不正不能下应二，使二不得应于尊居王位的六五。退而求其次，则与九三、九四相遇，此二位均为臣位。六二在艮而止，止而承三，以阴承阳，以下承上，无咎。
④弗过防之，从或戕之，凶：弗过，没有过度。之，语气词（下句同）。从，随从、跟随。戕（qiānɡ），伤害、杀害。此是说：还没有过度时就要防备，跟随上面将会受到伤害，有凶险。
⑤弗过遇之，往厉必戒：弗是副词，意为不。厉：险。戒：警戒。
⑥密云不雨，自我西郊：“密云不雨”，上卦为震，震为雷，有雷则必有云。坎为水，有震象而无坎象，故无雨。“自我西郊”，浓云从我们所居住城邑的西郊兴起。
⑦公弋取彼在穴：公，王公。弋（yí），《玉篇》：“缴射也。”系着细绳的箭头，射后可以拉回来。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》：“弋凫与雁。”是用来射鸟的。王公用弋射鸟，鸟带着绳钻到穴中，又将其拉出来。
⑧弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚：离，通“罹（lí）”，遭受。《诗经·王风·兔爰》：“雉离于罿。”罿（chōnɡ），捕鸟用的网，鸟被网捕获。《新台》：“鱼网之设，鸿则离之。”设网是为了捕鱼的，却网住了鸿雁。爻辞是说：不但不相遇而还想超越，就像鸟往上飞被网住一样，有凶险，这就是所说的灾祸。
［参考译文］
初六，飞鸟逆势向上飞行就会遇到凶险。
《象传》说：“飞鸟逆势向上飞行就会遇到凶险”，这是初六自取其咎，谁也不知该如何救它。
六二，越过象征着祖父的初爻，遇到象征着祖母的三爻。然而，还是没有到达象征着君王之位的六五，但是遇到象征着大臣的九三爻，所以还是没有什么灾祸。
《象传》说：“没有到达象征着君王之位的六五”，这是因为作为臣仆的六二是不能超过尊上之位。
九三，不仅不肯过分地防备，而且随从其上，可能会受到杀害，有凶险。
《象传》说：“随从其上就可能会受到杀害”，凶险是多么的严重啊！
九四，没有灾祸，不用越过就有遇合；前往有危险，一定要有所戒备，不可施展阳刚之才能，应长久地守持正道。
《象传》说：“不用越过就有遇合”，这是因为九四居位不当所致；“前往有危险，一定要有所戒备”，这说明九四不能长久地居于阳刚之道。
六五，浓云密布却不降雨，浓云从我们所居住城邑的西郊兴起，王公用箭射取藏在洞穴中的鸟兽。
《象传》说：“浓云密布却不降雨”，说明阴柔之气已过于向上。
上六，不能遇合阳刚而超过阳刚；就像飞鸟遭受射杀一样，有凶险，这件事真可谓是“灾异”。
《象传》说：“不能遇合阳刚而超过阳刚”，这是因为上六已到达极高之处。
