唯有天下至高无上的圣人，才能达到“聪明睿知”的境界。聪是耳朵听力好，明是眼睛视力好，睿是思维敏捷，知是知识广博。这样的人，才能站在一个高位，俯瞰一切事物。
这样的人，胸怀广大辽阔，性情温和柔顺，才能有足够的容积去包容万物。
这样的人，奋发努力，坚定而又有持久的毅力，才能对万物有科学理性的判断。
这样的人，在举行祭祀时斋戒清洁，内心庄重，在举行祭祀时言行中和，行事正直，才能对万物表现内心的敬意。
这样的人，无论是言谈还是书写来表达思想，有条理，缜密周全，才能分辨万物的是非。
这样的人，“溥博渊泉，而时出之”。溥是广大，博是宽广；渊是深，泉是远；这里是形容圣人的道德宽广深沉。时，应该与“学而时习之”的“时”是同一意思，拥有宽广深沉的道德，并且懂得在合适的，合宜的时候表现出来。宽广得像天空，深沉得像水潭。因此，他出现在人们面前时，人们没有不敬仰的；他的言语言论，人们没有不相信的；他的行为作为，人们没有不喜欢的；因此他的名声不但洋溢在中原地带，而且传播到边远的荒蛮地区。
凡是坐船，坐车能到达的地方，凡是人的力量能通往的地方，凡是天空能覆盖的地方，凡是土地能承载的地方，凡是日月能照耀的地方，凡是霜露能坠落的地方，没有不尊敬和亲爱他的。这就是说圣人的美德可以与天相配。
解读得很艰难，文字有点绕，全是罗列溢美之词，没有什么新意。有新意的是“聪明睿知，足以有临也”，这个临，是从高处想低处看。只有站在高处向低处看，才能看清事物的整体和全貌。人生也需要站在高处，看清自己身处什么环境，只有知道了身处什么环境，才能做出判断和抉择，该做什么，该怎么做。什么人能站在历史和人生的高处呢？聪明睿智的人。听力很好，能听到善言善语，视力很好，能看清是非黑白，知识很广博，并且还有分辨的智慧，只有这样的人才能站在高处，俯瞰万物。
身处底层的人，不是身份卑微，而是目光短浅，只能看到眼前一点利益，不能站在高处，也就无法拥有辽远的视野和宽大的格局，因此他们做事没有“预”，没有长远的计划和规划，只能走一步说一步，走一步算一步，也因此很容易受外界环境的变化而影响，命运动荡不安，或者随波逐流。
站在高处，对事物和命运的发展有一个宏观的，长远的掌控，能够通过掌握规律，对事物发展的未来有认知，对自身反应有预判，就不会轻易被外界变化而影响和操纵。
不管做不做圣人，我们都要有高阔的视野和长远的规划，目的是让命运不出现大的跌宕起伏。
平静的命运，才是最成功的人生。
