原文：
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲手！
译文：
小智不能比匹大智，寿命短的不能比匹寿命长的。怎么知道是这样呢?朝生暮死的虫子不知道一个月的时光，春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是“小年”。楚国南边有一只灵龟，以五百年为一个春季，五百年为一个秋季；上古时代有一棵大椿树，更以八千年为一个春季，八千年为一个秋季，这就是“大年”。彭祖到现在还以长寿而传闻于世，众人都想比附他，岂不是可悲叹吗？
我来读《庄子》：
小知与大知比，因为物种不同，所处的位置不同，所具有的自身能力不同，所看到的宽度、广度不同，因而“知”有大小。
小年与大年比，同样因为物种不同，所以，以物质的具体形态存在于这个世上的生命周期也各不相同，真没有可比性。
在我认为，不同生物，不能相互比较，如果一定要比较也是徒增事端，没有可比性，无聊罢了。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，因年小，固而只能如此，但是它们赋于生命的意义并不比“楚之南冥”，“上古大椿”少。
就像小草，一岁一枯荣，春发秋枯。而一棵树，一年比一年高，一年比一年大，年复一年，长成参天大树，长成栋梁之才，有百年古树，也有干年古树。
草枯了，但有强劲的生命力，春风吹又生，第二年又是生机盎然，绿遍江南岸。可如果树枯了，那就是真的枯萎了，除非有观音菩萨的神仙水，要不然就没有了生还的可能。在这里能说“小年不如大年吗？”只能说站在不同的角度，看问题的角度不同，事或物所呈现的优点就不同，由此得到的结果也不同。
而彭祖能活八百年，于人类来说，就是一个奇迹，众人都想比附他，确是人之常情。追求寿长，能够在这大千世界看的够长够远，不是挺好的！
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丁酋年二月廿四亥时记
