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写在前面：这是一篇小说，计划多久完成未知。小说类型目前难以归类，偏武侠，类水浒。本文不欲作快餐小说，亦不欲落传统武侠之窠臼，故字字斟酌，删改凡几，力求自然。苦于胸中墨水不多，读来仍有斧凿之迹，惟人世太短，琐事繁多，故先发两篇，以求同声。古人言：求其上，得其中。我欲法水浒绘一副人间画像，不知可得乎？

首回四千余字，读来需十分钟。

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词曰：

昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。

白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。

这首《小重山》乃是岳飞所作，其时正当金国南侵之际，宋廷诸军挥师北伐，岳武幕军长驱猛进，攻拔尤多，金军屡次败衄，锐气尽丧，眼看功将垂成，河山可复。孰知宋高宗、秦桧掣肘在后，阴谋议和，诏令班师。武穆无力回天，虽抗颜直书，朝廷均虚与委蛇。十年经营，毁于一旦，莫不英雄扼腕，将士叹息。于夜半无人之际，不免慨然长叹，遐思迩想，自知事不可为，有解甲归隐之志。

原来这段故事起于宋徽宗在位年间，有北边蛮貊之族曰女真者，崛起于白山黑水，建国称金，其势正锐，将挥戈向辽。宋遂遣人联金，订立联合灭辽之策，史称海上之盟，企收燕云十六州。及战，宋军进兵屡败，乃又求助于金，方把燕京攻下，金人自此有轻中国之心。辽国灭，宋廷于纳降事项上又措置不当，贻人口实。金人早见宋膏腴广袤之地，而已届衰枯腐朽之期，遂尽驱虎狼之师南下，一路烧杀抢掠而来，铁蹄乱踏，无人可挡。宋室糜烂已久，军士多不战而溃，金人铁骑轻快，一朝便兵临开封城下。

一时宋廷震恐。时蔡京、童贯等六贼乱政已久，宋徽宗溺于声乐，不修政事，闻金人南来，先弃国南奔，皇位禅于太子钦宗。钦宗优柔寡断，和战不定，不能用人，虽勤王兵将陆续云集，内里又在勾心斗角，争权夺利，致使坐失机宜，开封城陷，一干君臣嫔妃也就被俘北上了。金兵过处，几无人烟，处处涂炭。

翌年，徽宗九子赵构，即宋高宗，于应天府即位，改元建炎。然其无国无家，不思扫灭敌寇，兴复故园，反将护卫之资，改做潜逃之本。又禀承其父之性，最怕金人，一闻金人将至，便风声鹤唳，逃之唯恐不及。金军渡江追来，赵构一路鼠窜，至逃亡入海。其间又多赖仁人志士上下一心，殊死抗敌，江南之地稍得以宁息，宋自此于临安立本。

却说河北西路，有一封平县，属相州治下，封平县内有一人，姓刘，双名云舟，其父早亡，守着老母过活，并未婚娶，平日里教些村学为生。曩者努力攻读诗书，盼着博场功名富贵，却不料命里多舛，屡试不第，遂渐渐地把这份热心都冷了。金人南下之后，十室九空，因封平县未在要冲之地，洗荡稍轻，刘云舟与老母得以身存。未几年，金国册降臣刘豫为子皇帝，国号齐，使治河南、陕西之地，为金缓冲。伪齐治下，亦苛政繁多，征调无时。庶民朝不保夕，逃归宋者日多。刘云舟远望王师北定无期，此地祸福难测，遂携老母与乡人一同南迁，至宋安家。

及至绍兴十一年，金见灭宋无望，宋高宗又谋和，遂允其议。其时秦桧总揽朝政，排斥异己，一力促和。宋高宗无后，也不思北为，因金人言：“必杀飞，而后和可成。”遂忍自毁长城，将岳飞一系锻炼入狱，牵连者惨遭杀害，或流放编管，不可胜数。因金国人口不繁，又占有淮河以北广大土地，田间荒废，人口流离，故又致意于宋廷——索要北方南迁之人，来给他从事生产，以供奴役。宋廷遂集议，拟定：“淮北、京东、京西、陕西、河北自来流移在南之人，经官陈理，愿归乡者，更不禁约。其自燕以北人，见行节次遣发……”，这便是秦桧所谓的“南人归南，北人归北”，虽说“自愿”，然赵构、秦桧向惟金命是尊，唯恐得罪，金朝所求，无不应允。故北方归正之民多有被强行搜刮发还者。刘云舟一行在朝中无人情，还北势所必然。

可叹当政者智浅，弃遗民于不顾，不知将何为？不止军民，金人亦索归南之有官者，宋廷例行不误，致遣北之士怨愤冲天。后金海陵王南下侵宋，多有为其出谋划策、恣意报复宋廷者，此是后话。

绍兴十四年四月，刘云舟一行启程归北。路上艰辛，自不待言。一日，行到随州地界，因刘母昔经战乱，受惊害病，二则又路途颠沛，寝食难安，一时熬不过去，便逝去了。路上不便，云舟只得同乡人草草火化了遗体，含泪收拾些骨殖，准备回乡守丧。

却说这一日，时当正午，艳阳在天，众人走得累了，眼看前方有一片森林，遂求得押官同意，稍作休息。不料刚坐下不久，四下里发一声喊，只见四面八方有无数歹徒，手执兵器奔来。乱世之际，盗贼多有，占住山头，抢人财物，夺人妇女。那伙贼更不打话，先砍倒为头押官，便来抢夺，一时哭声、喊声、骂声俱起，财物尚可，人家儿女哪肯予他，不予他便杀害，众人纷纷逃命，刘云舟书生之质，随人逃命，乱中与同伙被冲散，慌不择路，跑了一程，也不知跑到哪里，见后无追兵，方伏于蒲苇之中，坐下喘息。身上看了一遍，骨殖和其余行李都失散了，不知掉于何处，欲待回转去寻，又怕强盗追来。想了一想，为今之计，只能先寻回乡人，结伴同行方是上计。遂起身，边走边寻，小声呼喊同伴，走了半天，却一个都找不着了，心情抑郁。路上见不到一点人烟，正不知走到哪里去，高一脚低一脚地心慌慌。眼见天黑，无处投靠，双腿又酸软，找了一个避风的所在权歇息。晚上大风呼号，云舟缩成一块，只觉又冷又饿，又担惊受怕，胡思乱想了一回，沉沉睡去。所幸一夜无事。

翌日起来，头脑似铅，神疲乏力，无奈何，挣扎起来继续寻找同伴。偶见一两处茅屋，心中一喜，正要前去乞些食物充饥，走近一看，原来已荒芜多时，早无人烟，想必也是因战乱走了。如此这般又走了两日，甭说同伴，路上一个人家也无，处处是山，荆榛塞野。路上以野果充饥，夜晚则宿在山洞之中。到第三日，已是蓬头垢面，步履维艰，腹中如刀剐，如针刺，全身冰冷如坠冰窟，眼见日又将平西，不由得心中一阵凄凉，茫茫大地，竟不知该往何处去。转过一处山脚，忽见远处有一颗大树，长着一片红果子，他挨到树下，摘下三两颗，先吃下，略微酸涩，遂又吃了十几颗。又见地下长着毛茸茸小草，坐下来，又吃了几个果子，微风袭来，竟意感颇适，靠在树上，闭上眼休息。连日来又惊又怕，身心俱疲，这时头一歪，就睡了。

这一睡不要紧，直睡不醒！睡中噩梦连连，洪水滔天漫来，虎狼后面追赶，似有意识，想醒又醒不过来，想逃又逃不掉。如此这般，反反复复，只醒不过来。又挨了好久好久，梦魇方去，刘云舟努力挣扎起，没行两步，头重脚轻，一个趔趄，就此倒地不起。此时已是手脚瘫痪，人事不知了。意识渐渐模糊，心中一凉，就要亡在此地，化作尘土了。

也不知过了多久，迷迷糊糊中，觉似有一物覆在额头，温煦如阳，身体因之清醒了几分。努力睁眼看时，只见一个老人，将他的手覆在自己额头。刘云舟知是他救了，欲待开口言谢，却哽咽说不出话。老人挥手示意，将他扶起靠在树上，从身边拿出一个水壶，服侍他喝了几口，入口甘甜，不像是水。那老人又从身上拿出两个红枣，次第送入他口中。挨了一会，刘云舟精神稍稍回转，仔细看时，只见这老人是道士装扮，形容清瘦，精神奕奕。刘云舟伏下身拜谢救命大恩，这老道也不说话，将他扶起，搀着走。时已二更，中天月明，老道手持竹杖，分开草丛，于无路处走出道来。行有一个更次，来到一处清幽之所，外围柴篱，内有数间茅屋，两人进到里面。老道将刘云舟安放在榻上，扯过被衾来盖，复转身出去。刘云舟眼望茅屋简陋，周遭索然，壁上挂着一副字，上写着：反者道之动。

不知他是谁？又因何在此地？看此地，似是一个隐者……正自乱想，那老道已捧来一碗热汤，药味侵鼻，道：“熬了一碗药，先补补气。”刘云舟接过，正欲言谢，那老道复转出去。约有一段时光，又捧来一碗，开口道：“这是粥，先填下果腹。”不等他开言又走。刘云舟不食多日，如今看一碗粥胜似琼浆玉露。刚吃下不久，那老道复又出现，打了个稽首道：“山野之夫，不懂礼仪，休怪。”刘云舟慌忙滚下床跪道：“道长言重，救命之恩，如再世父母，实铭肺腑，不敢拜问大德高姓。”那道长将他扶起，道：不敢受此大礼。老道也并无甚么名号，你只唤我反道人就好，我出家二十多载，专在此山中静养。今日无事，闲步在外，不想见你倒在地上，不省人事，不救恐有差错。你是何人？因，何流落至此？这里人迹罕至，非樵子指引不能够出去。”刘云舟道：“说来话长，我本相州人，姓刘，于绍兴初南渡归正，不想近因和议，金国索取在南北人，官家令下，着军兵遣送我等送还金国，我等不敢不从。不料于路死了娘，又遭强人抢夺，同伙皆走散，贱躯无能，一路颠沛至此，以为亡期将至，不想道长救得性命。”反道人道：“不想世事变幻如此。”言之感叹不已，反道人又将好言劝慰于他，言身心甫定，精神不长，及早歇息。当夜刘云舟便宿在这里。

往后几日，刘云舟于此将养身体，一则无烦事相扰，二则地方清幽，故此身体恢复得快。此地无强人相扰，无官军侵渔，宛如一个小桃源。刘云舟心喜，想长留此地。刘云舟见反道人食少且陋，终日精神充腴，又见他半天在床上坐，半天下地干活，心下钦慕他养生功夫了得，遂寻空问道：“末学曾闻，道者，服气导引，颐养天真，能度百岁而动作不衰，可有此事？”反道人道：“真实不虚。老道少年时曾身染重疾，那时家贫，无力寻郎中，却因缘际会得我真人师傅指引，教我呼吸之法，只向静里安身，修养性命，方保此身。我看他不似那施符水惯骗的道人，也就依言而为，远避烦琐之事，斩断荤腥之物，终日静坐，凝神守一，渐渐地这病就自然去了。我这才方悟这道妙用无穷，后来双亲殁了，我索性弃了家世，追寻我真人师傅，前后几载，却终归寻不着了。想他定是云游天下，行迹无踪。”刘云舟道：“末学也曾见过不少道者，见此辈行事，不过炼丹烧汞，书符念咒，不见有何特异之能。原以为释道相同，皆巧取民财之流，不想道门之中有此人物，道长得遇，仙缘不小。”反道人道：“也是命中有此一会。但此类道德真人殊非常见，大都萍水偶逢，便烟云倏散。”刘云舟道：“似这等有道之人，何不常驻人间，以度化愚民？”反道人道：“此非我所知也。据愚见，大抵万事讲缘，其次心若至诚，自然得见。又老子曾言‘ 吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行 ’，又言‘大道甚夷，而民好径’，到底是民众喜奇好异者多，深信不疑者少。”刘云舟道：“道长所言有理，末学所学甚浅，不知这道怎么个修行法？”反道人道：“先贤传下之言曰：‘夫道以无心为体，忘言为用，柔弱为本，清净为基，节饮食，绝思虑，静坐以调息，安寝以养气，心不驰则性空，行不劳则精至，神不扰则丹结，然后灭情于虚，宁神于极，不出户庭而妙道得矣。’”刘云舟闻言心喜：“这道家果然了得，我为国所弃，无家可归，不如跟了道长，强于在乱世奔波多矣。”遂拜道：“末学闻道长一言，顿开茅塞，心下向往，有意学此，不知道长肯纳否？”反道人道：“道兄言重了，老道见识粗鄙，恐力不能胜，然若有人志心向道，诚为可喜可贺，我安能不倾囊相授？此乃吾辈分所当为。”刘云舟喜道：“吾师！”身子一屈，正欲下跪，反道人托住：“不须多礼，你我互相切磋，不必师徒相称。”刘云舟愈敬。

出家人平常与世人却无异，不过挑水、种菜、扫地、烧火，刘云舟并无异言，闲时学反道人呼吸吐纳，养气吞津，初时吃不惯粗粝，后来渐觉甘美，再后来能辟谷达旬日之久，只觉腹中真气充盈，身轻体健，是以愈加诚心向道。他已无外物之累，又性耽孤寂，故能精进如此。