一 生命的意义是什么
人的一生，大概谁都想过生命的意义。有的人，从俗世角度来看，各方面条件都很好，要啥有啥，啥都不缺，可谓令人羡慕的丰盛、富足与圆满，但也时常体验到生命的无意义感。基本上，不管成功的，还是不成功的，富足的，还是贫穷的，很多人都陷入了生命意义的迷茫中。
一日，收到了一个富足朋友的信息，倾诉生命的无意义感。
我正好跑步到一个公园的荷塘边，俯身在池塘的木栅栏边临风休息。池塘铺着荷叶的水间，长着一些细细长长的绿色水草。夏日微风阵阵吹过，那些柔美的水草就在微风的轻佛下，向着一个方向，轻摆、摇曳、倒伏、起来，婀娜多姿，柔美中透着韧性，包含着一种说不出的禅机。
我望着池塘里的水草，不觉出了神。好似感悟了一点生命的意义。
二 存在即意义
受了人类思考生命意义的感染，我不由自主地想：这水草摇动有什么意义？它为什么要摇？
风。这水草摇不摇、摇到什么程度，是被风决定的。
那为什么又有风呢？
因为有空气流动，形成了风。
那空气为什么会流动呢？
因为不同的地方空气密度不同。
那为什么不同的地方空气密度不同呢？密度不同为什么就要流动呢？
……
当我一个个问下去，发现到最后回答不出来了。到终极没有道理可究，它就是个存在。一切本来如此。这个存在，如宇宙中就是有空气、有空气密度的不同、有空气的流动、有风、水草自然会跟着摇。
所以，水草的摇动有什么意义？没有意义。或者也可以说，水草的摇动，就是它的意义。存在，存在状态，就是水草的意义。
同样，人的存在也就是生命的意义。
三 存在于系统里
但人为什么存着着，却时常感受不到意义呢？或者，还是人根本或时常、就感受不到自己的存在呢？到底，对于人来说，存在是一种什么状态呢？如何存在？
还是再来探究一番水草吧。刚才从单独因素，现在从整体因素，也就是系统来探究。
水草静静地存在于水中，但又不是一个单独的存在。它存在于一个众多因素相连的系统里。水草的周边有阳光、空气、水、淤泥、荷叶、荷花、游鱼、其他微生物……等等。这些东西都跟水草有关，水草的存在需要它们。阳光、空气、水、淤泥自不必说，提供养分的需要。水草也许需要那些游鱼吃掉它茎上攀附的微生物或澡类。也或者享受游鱼的亲吻与触碰。与池塘里的荷叶、荷花有某种相得益彰的默契与情意，甚至喜欢彼此的气息味道，并需要游鱼为它们互传信息……在古诗词里，“鱼传尺素”可是个极美丽的意象！难保不是真的？
这才有了眼前的水草，才有了它的清新、碧绿、柔美气质、万种风情。在这其间，水草无所作为，毫不费力，只是存在着。它就这样成就了，就这样成了，就这样活着，就这样存在着。它随着周围因素的变化而变化，而每一种变化又是一种新的存在。
水草在水中静静扎根，被游鱼绕着、戏着，与荷叶、荷花隔着距离，或点缀其间，被风吹着，成为不同的样子。这一切，就是水草的大系统。水草在这系统里，只是静静亭立，任运随化，成为现有的样子。
从荷叶、荷花、游鱼、水、淤泥的角度，也是同理，它们也只是存在着，在它们的大系统里。每样事物都有它的一个存在系统。世间万物就是这样存在、成就的。默默的存在、成就于一个大系统。
这些单个的事物都不造作。如水草，安静地无所作为。只是自然而然地接收、付出，任变化自然发生。它们彼此奉献着，在系统里奉献着，却不自知，自然也不会居功自傲。
冬天来了，水草也许会死。死了就死了，也没什么可怕或特别。死只是人类的名词和概念。对水草来说，对世间万物来说，其实是不具有死的概念的。当自身及大系统中的条件变了，事物就跟着变换成另一种形式，在系统中继续存在着，做着它本能的贡献与接收。
没有期待，没有抱怨，没有焦虑、没有着急，没有哀伤，没有生，也没有死，没有年轻与衰老，没有贫穷或富足，没有美或丑，没有开心或不开心。就是存在、变化，安静自然地存在、变化，这就是水草的意义，也是系统里每个事物的意义。
人也一样。把整个宇宙、地球、人类社会比喻为一个有机整体的话，每个人就是这庞大有机整体上的一个细胞。做好自己，不争，不抢，不与别人比较，依现有条件与因素，做自己想做的，能做的，热爱的，享受的，发挥出自己这个细胞独特而重要、不可缺少的功能，这就是个人的存在，这就是个人生命存在的意义。个人生命的意义，有赖于在整个系统中感受到。
四 人为什么无法长久存在在系统里
很多时候，我们也知道人是活在系统里的，要成就在系统里，在系统里接收与奉献，但为什么还是会时常迷失与迷茫呢？
因为我们人类，习惯于活在头脑，落入问题，陷入概念与评判，而无法直接、以及一直，连接那个存在的实相，更无法成为一种存在的实相。
比如，当我们临于一池幽美的荷塘，看到风摆水草的柔美，大多数人先是发自肺腑、本能地惊叹一声，哇！好美啊！然后马上冒出一连串的问题以及评判：
这是什么水草？它叫什么名字？它为什么长在池塘里？人工种植？还是天生的？它为什么长成这个样子？它不如旁边的荷花美，它的叶子再宽点就好了，它现在这么美，可惜冬天来了，它很快就会凋谢，唉，好悲伤啊……
但水草绝不会思考这些问题，它只是从容淡定安然地存在着。水草也绝不会担忧荷叶会不会抢了它的养分，水中的养分够不够，水下的淤泥能不能滋养它，水中的游鱼会不会咬它的茎，冬天来了它死了怎么办……
但人类就总会有这些问题。担心没钱，没工作，没房子，没伴侣，没孩子，担心健康与容貌，担心名利……担心和匮乏又演变成各种永远满足不了的欲望。短短一生，实在活得辛苦、纠结与挣扎。人用头脑、思想、问题、概念，把自己与系统和实相隔绝开来了。
五 奉爱，活出生命的意义
如何活到简单的存在状态里，活在系统的自动接收与奉献里呢？
回到感受中，回到实相中，回到当下。培养起高度的觉知，观照到自己的每一个起心动念与语言行为。
下次，当看到一片美丽的池塘，不要再在一声美的惊呼后，马上举起手机一阵狂照。当头脑习惯性地冒出，“哎，这是什么草？”时，觉知自己是不是跌入了头脑中。装起手机，感受周围一切的美吧。不仅是美，还有所有真善美的东西，你自身以及系统中的所有一切真善美爱。
如果说人类的头脑有什么更高级的用途的话，就是应该放在去更大的奉献爱心上。经常思考我拥有什么？我能给别人奉献什么？我能给更多的人奉献什么？我能给这个世界奉献什么？然后就去奉献。
当我们给出去的时候，就会收获幸福、存在、充实、圆满、意义感。当我们给出去之后，内在才有了更大的空间，同时接受宇宙间爱的回流。我们本身会变得更加的被滋养、丰润、有幸福感和意义感。我们以这样自然接收和给予的方式，自自然然的存在在系统里。
不要总是抱着匮乏的感觉，说我没有，我给不出去。当我们有这种感觉的时候，只会去索取去渴望。抓取不到就会感受到失望的痛苦，欲望的煎熬。这会更加远离生命的意义。
当我们问“生命的意义是什么”时，我们没有活在生命的意义里。当我们不再问、想不起问、忘了问生命的意义时，才能活在生命的意义中。
只是存在，心怀最大的善意与爱心，从心而动时，自然而然地生活，自动接收与奉献，生命自然实现，我们便活出了生命的意义。
