你，害怕孤独吗？我想大部分人都会毫不犹豫地说“是的”，如果将此问题作个市场调查的话，我想会有80%的人不喜欢、不接受孤独的状态。人类是群居动物，群居生活会衍生出社会属性，社会属性又会制定出生存标准，不符合生存标准的将会被群体所排斥，这应该是对“不合群”理论上的解释吧。而随着社会生活多元化的发展，孤独显然成为了一个广义词，它又被人们细分“孤僻”、“孤标”、“另类”、“个性”等等，被赋予这些性格标签的人似乎和大部分群体没有什么不同，但明显的一点是他们流连于大群体的边缘地带。他们的圈子不广范，物以类聚，交往的也都是几乎和他们一样的小众群体。
那么 ， 狐独是贬义词吗？非也，非也…
孤独是一种境界。“夫幽微者，显之原也；孤独者，见之端也。是故君子敬孤独而慎幽微。”这句古语摘自汉朝徐干《中论·法象》，意思是只有达到幽微的人，才能真正探析到事物的真义；要达到光辉的顶点，就要能忍受孤独。因此，君子在孤独幽微的环境里面，也会谨慎小心，明辨深思，来完善自己。如果一个人逢人便说他是孤独的，毫无疑问，他会受到大家的怜悯、轻视，甚至还会受到更多的质疑和冷眼。因为他的自白只是向别人呈现了他心灵上的空虚和寂寞。他是对当下的处境感到凄惶，而又没有力量也没有设法积极改变它，从而将希望寄托于别人的关注上，来寻求存在感。别人的关注能改善他的处境、能解决他的问题吗？显然是无济于事的，这种摇尾乞怜赢得的关注是在浪费自己的感情，消费别人的时间。
一个真正孤独的人从来不自诩孤独。人生的起落就像潮水一样自然，也许他一时甚至一生境遇都不太好，但他对自我的肯定是勿庸质疑的，生活上的窘迫丝豪不能影响他成为精神上的贵族。“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”此词写尽苍凉孤清之感而又让人心生敬意，敢以孤鸿自比者，非庸人也。鸿鸟在古代象征着济世思想，且不与世俗同流合污，品格高洁之意。这是宋代苏轼所作。他一生大起大落，对他打击最大的就是“乌台诗案”。这首词的创作背景就是刚刚经历过九死一生，以戴“罪”之身接受朝廷的处罚，在黄州定惠院所作。彼时的他举目无亲而故旧绝交，自己惟有拣霜林，结茅舍，听松风，穿花月，在大自然的抚慰下，舔舐自己的伤口。如果说只是一味地表现作者的孤独寂寞，那不是苏东坡的境界。他为自己的处境悟出一条破解之道，那就是“拣尽寒枝不肯栖、寂寞沙洲冷"，宁可在苦寒之地受尽寂寞孤苦，也不会人云亦云、依附小人，贪图荣华安逸。境遇上的孤独并没有扼杀他精神上的超拔，相反，成就了他留传千古的艺术成就，一词两赋（念奴娇·赤壁怀古和前赤壁赋、后赤壁赋）就在他被贬谪黄州时诞生了。
孤独的人是时间的主宰者。孤，王者，独，霸气也。有这样特质的人不唯命是从，他要做生活的主人。他从不轻易加入某种社团和组织，除非他有自己特定的信仰。更加不会牺牲自己的闲暇时间换取那无用的社交网络，用这种方式扩大人脉对这样的人是污蔑的。他有很多兴趣爱好，每一项爱好都像是他的子女一样，他从不吝啬把时间花在它们身上。有时你会看到他做手工，也许只是给孩子做的木质小汽车，在他专注的做着一件事情的时候，他忘记了外界的喧嚣，任光阴安静地流逝。在同事的眼里，他更像是独行侠，不苟言笑，面容清淡，有时甚至拒人于千里之外。朋友们隔三岔五的饭局他更是很少参加，他是个喜欢回家吃饭的人。久而久之，他被人称为孤僻、个性。然而他只是浅笑一下，丝毫不介意。年近四十的他目光清澈、身材欣长、头发茂密而幽黑，这都是他长年不与烟酒为伍修来的。心思清淡孤远，他更像是古代的隐者。看到他，你能说孤独的人是可耻的吗？反而会心生羡慕吧…
所以，孤独的人是可爱的人，他们的身上散发着特别的魅力，就像幽谷里的兰花一样，淡雅、馨香。如果你自认为很不幸、很寂寞、很落㟴，请不要自弃、不要害怕，从消极的情绪中走出来，换一种思维，充分地享受和利用你的寂寞，去读一些书，做一些能够让你专注的事情，在孤独中慢慢恢复元气，不久，你将会成为目光笃定、精神丰富的思想家。
