上古青丘，山海寻经。四合八荒，各安伦常。唯有青丘山下青丘国青丘城，人、神、狐族同生共居，三生三世，其情未了。有狐九尾，衍生子孙万千，沧海桑田，各安其劫。或成神，或为仙，或托生做人，堕入轮回；或代代是狐，荫及子孙。然既为远古遗种，经此千秋万代，散入大屋深宅，旷野密林，不复辨识矣！
却说青丘高家，有兄妹二人，经青丘灵气濡染，有点儿微末道行。可在山中时久，难免不知年月，日子得过且过，哥哥自嘲为差不多先生，妹妹自谦曰差不离姑娘。后来见世人以讹传讹，不仅对狐狸多加贬讽，称之为狐媚、狐臭、狐骚、狐疑、狐朋、狐狸精等恶名，就连青丘一谓，冠之何山，也争来争去，公说公理，婆论婆道，莫衷一是。兄妹二人既属青丘一脉，自然会心有不平，腹生非议，便欲入世，寻找那能语能书之人，为古青丘、青丘狐匡声名，正视听。
兄妹俩跋山涉水，穿越古今，上城下乡，走街串巷，见世上或高古博学之人，或治世行商之辈，皆莫得其闲；坊间青丘著述颇丰，虽引经据典，实各持一词，亦不称其心。后来偶然逛至东镇乡沂山庄，遇见夜语可书先生，长隐于汶水旁断桥边，勤于著述。便上前与其攀谈，殊料三言两语之间，足慰平生故事。只是差不离姑娘仍对这位著书人心存好奇，乃笑语几分：
“汝既夜语，亦复可书？”
夜语可书略无凝滞，慨然答应：“古今往来，汗牛充栋，焉知有多少典籍，不是夜语梦话；又有多少个痴人说梦，可书而成一段风流佳话？”
差不多先生和差不离姑娘听了，不觉释然。于是由差不离姑娘口述大纲，转引资料，差不多先生添油加醋，佐以旁枝末节，备述上古青丘，兼及穆陵，九尾飞升，众狐转世经过。其中金狐展颜，银狐喜朵，赤狐桥桥，紫狐小娜，青狐小五，蓝狐妖姬，玉狐钟离，香狐有毒，雪狐小七，雪狼花神，彼岸九妹，两生一花，枫情叶狐等一干痴男怨女，三生聚散，三世离殇之事，皆和盘托出。先由夜语可书誊抄，再经夜语有所增删，然后辑录可书之言，刊行于世。
这兄妹二人说完，即便游山玩水去了。而这夜语可书，也果然不负所望，历经寒暑，几易其稿，草成三世断桥之青丘镜殇、三世断桥之白浪梦迷、三世断桥之穆陵情影，待兄妹回转，与之验看。
这差不多先生见夜语三卷大纲已得，分别称之为青丘帖、白浪帖和穆陵帖，可只有第一卷杀青，第二卷正在收尾，第三卷尚需时日，方可出笼，知道是小说家言，也就没有多说什么。可差不离姑娘见夜语既以三世分卷，又冠以断桥之名，还是对题目不甚了解，又向夜语求教个中真意，没想到可书之言，却让她大吃一惊：
“这镜殇、梦迷、情影，无非是道破一个空字。就像那水中月，镜中花，俱成幻象，当迷则迷，又何必较真，何劳捕捉呢？”
这差不离姑娘听了，亦不由哑然失笑，于是与其兄飘然而去，不知所之。在道上偶过那山中古寺，听到那渔樵耕读之流，正铿锵作歌云：
谁保万世享太平，
一劫一劫起刀兵。
青丘白浪寻不得，
穆陵三生成情影！
