根据英国牛津大学人类学家罗宾·顿巴教授(Robin Dunbar)，
当你在“面簿”上累积到150名“朋友”之后，再多的“朋友”也没意思，因为人的大脑只能记得150个有意义的人际关系。他指出，这个数字放诸各社会皆准，也经得起历史长河的考验，甚至适用在非人类组织。
“150顿巴数”是在1992年提出，为我们可以与之保持社交关系的人数的最大值。顿巴教授认为，人类大脑的逻辑和记忆力结构，注定了大脑可以容纳148人的稳定社交关系，按照巴顿数的规律，一个社会群组合适的规模大约为150人，超过这个数字就无法有效地沟通和协作。
“朋友”越多，仿佛就表示越受欢迎，拥有更强大的社会资源，有助于信息的传播，也可能带来更多的机会。与此同时，这样“滥交”的本质，令“朋友”不多的人产生莫名的不安与恐慌。幸好“150顿巴数”抚慰了大家，至少厘清了人际关系中的量与质、“弱关系”和“强关系”。美国社会学家格兰诺维特也这么认为：无论你认识多少人，或者通过一种社交网络平台与多少人建立了弱关系，那些强关系仍然在此时此刻符合150法则。尽管现在我们“栖身于网上”，80%的社会活动可能被150个强关系所占有。
当然，这150个“朋友”应有深浅之分，我没有那么多，毕竟真正了解一个朋友，必须花时间耗精力培养感情，有如《欲望都市》里的四个女人一样经常要吃饭、喝酒、聊天、瞎混的，或者去看电影艺文演出、旅行等等；何况，人生路上，朋友难免进进出出，但求下一次见面，仍然熟络若常。
倘若无暇不能一对一或几，那么，一对十或百，也是管道之一。没有香港评论家林沛理对“面簿”的坚拒，自己加入不过一年多，最高兴的是正是借用这个平台，强化原有的“强关系”(如亲戚)，定期“开同学会”，也把深交“拖”上网。这样一来，自恋般地“分享”从各个管道获得的信息，自己听过的歌、看过的影视、读过的书等等，就有点意思。还能与远在国外的朋友保持联系。当然，与不上“面簿”的朋友，该吃的饭照吃，歌舞升平，尽管桌间也有不时来自“面簿”的干扰。
然而，知交又几人？据专家说能够维持亲密关系的，不超过六人。
最理想的知交，我以为是宋代文豪苏东坡《记承天寺夜游》的境界：“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡。月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明；水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。”
西谚有云：“只有真正的朋友，才可以悠然自得地相对无语”，那就不需要“面簿”了。
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