一颗螺丝掉在地上
在这个加班的夜晚
垂直降落，轻轻一响
不会引起任何人的注意
就像在此之前
某个相同的夜晚
有个人掉在地上
这首小诗看起来给人感觉很平淡，但是如果告诉你，它的作者是一名富士康的工人，那个相同的夜晚，掉在地上的正是他的亲哥哥呢？
相信大家都有看过富士康跳楼事件的报道，开始第一跳，第二跳，后来一直到第十五跳，第十六跳......，这个数字现在依旧在更新着。一个个生命在不断得消逝，但是人们关注的重点仅仅是富士康本身以及这个产业的制度，而那些曾经鲜活的灵魂呢？又有谁能真正在意。真真切切的名字，在新闻中被某某代替，如同小诗说的那样，就像一颗螺丝钉掉在地上，只是轻轻一响。
有一跳，逝去的是个在校学生，在富士康还只是个实习生的身份，不知道是有多大的痛苦使他能厌烦这个世界。
有一跳，逝去的是个孩子，才十八岁，正是乳虎啸谷的年纪，可旭日还未初生，却已成夕阳。
有一跳，逝去的是个工人诗人，他走得也很诗意，他告诉人们“我来时很好，去时，也很好”。
......
有时我会想，都说求生是人类的本能，可是能什么样的想法能让人产生自杀的念头，同顶着一片苍穹，他们的心里有着多大的悲怆。人的所有的器官都是向外的，所以我们是不了解自己的。我们可以把握自己的思想，却不能够控制住这思想的来源，对于外部变化对思想的影响是力不能及的。这种影响有好，也有坏，好的让我们身心愉悦，坏的让我们心神不宁。这种坏的影响投射到内心，叫做欲望。
让我们痛苦的，永远是欲望，而不是生活。曾经看过一本关于自杀现象的书——《浮生取义》，书中将自杀分为三种，利己型，利他型和动乱型。利己型，是指缺乏社会温暖，寻求解脱的一种；利他型更像是一种宗教性质的，为了某种信念而自杀；动乱型则是多发生在社会动荡时期。很显然，目前我们接触到的自杀事件，基本都属于利己型。我们想要过好日子，想要得到更大的尊严，可是结果常常是事与愿违的，欲望越大的人，越是遭受更多的委屈。自杀，就是这种委屈的一种极端体现。
人生啊，总是要承担诸多的苦难。我曾在佛经中寻求消除苦难的方法，痛楚源于爱欲，修行人通过五根（眼、耳、鼻、舌、身）感知万物，感知爱欲，通过第六根——意根对信息整合，做出反应。所以禅修者的内心是与外界不通的，看色，是色，但不起色。前几日看到过一种极端的修行方法，燃指供佛，真正的得道高僧是感受不到痛的，这是一种境界。可是这种境界又有何用呢？无欲无求，但是也无欢无乐啊！苦难让我们感受到生命的鲜活。上帝是公平的，这些痛楚总要有人承担。这种痛楚源于差别，愚笨者承担聪慧者的痛楚，丑陋者承担美丽者的痛楚，残疾者承担健全者的痛楚，卑鄙者承担高尚者的痛楚，我们想要完全的快乐，可是属于我们的那部分苦难又有谁来承担。史铁生曾说过，是众生度化了佛祖，现在想想，确实是这样的。
因为感觉到痛苦，我们才能真真切切的感觉到自己活着。就像“乱世出英雄，盛世产庸吏。”英雄是乱世的苦难造就的。既然我们没办法选择，就积极去面对吧。
生命，生命，其实这两个字是拆开的。生，是生存，是肉体；命，是思想，是灵魂。生影响了命，命感受了生。它们相互交融，我们也常常陷入苦难。当生战胜了命，这份痛楚就会被无限得放大，命会害怕，会不敢面对，会越来越弱小，最后压死命的可能仅仅是一根稻草；可当命战胜了生，我们感受到了一个灵魂的强大，蓦然回首，才发现苦难不过如此。
生命里痛苦时常有，心想不能事成，情深奈何缘浅，事情不与愿为，可是，生命不该这么沉重。
