第二,《红楼梦》也是“梦”。开卷作者自云:曾经历过一番梦幻之后,故将“真事隐去”,而借通灵(宝玉)说此《石头记》一书也。所谓“梦”就是“隐真”,假“石头”之名说自己的故事。“石头”南京/金陵古名,即曹老家的旧亊重提或回忆。其二,自已和恋人原本是女娲补天畄在青埂峯下没用得上的“顽石”和警幻仙姑培植的“仙草”。表明自已的老祖宗是女娲和仙姑,炎黄族,华夏子孙,是汉人。曹氏的家谱表明,其先祖为明代安徽(朱元璋的故乡),辽东官吏的史实可证。其三,“红楼”,古时意思有三:一是指红色华美的城楼(如明建的故宫城墙),二是指富贵家院女子住所,三是指卖身的妓女居处。那么《红楼梦》中的“红楼”指什么呢?如果指的是石头(金陵)城,或城中的荣国府,宁国府呢?指的是“怡红院”,“悼红轩”和宝玉“爱红”呢? 为什么把《石头记》不改成《金陵记》或保畄其它己有的书名,而要在“悼红轩”里改为《红楼梦》呢?答案只有蔡元培所讲: “红”隐“朱”隐“洪武”,即朱元璋(曹的老乡)“躯除奴虏(蒙元),恢复中华‘’之理想。朱元璋统一江南后,本想定都金陵/石头城,军师刘伯温劝他“广积粮,缓称王”,朱从计而挥师北定中原,推翻了元朝,建都于“大都”(元之都,北京),一改定都于西安,咸阳的惯例,把“指挥所”北移。而此时在“悼红轩”里披阅《石头记》十载的蓸雪芹岂不扼腕而叹:朱元璋安在乎?《与陈伯定之书》说:暮春三冃,江南草长,杂花生树,当此之时,陈将军若登城楼抚栏,见故国之旗帜,岂不感慨万千。所以廉公(廉颇)之思赵将,吴子(伍子胥)之泣西河。人之情也,将军独无情哉?。陈伯定因一时仗气,离开了祖国,投靠了外藩。他的朋友迟丘写了此信,陈阅后,弃藩返故国效力。曹雪芹何尝没有廉公吴子陈伯定之情怀?屈原《离骚》《国殇》之感叹?可以说改名有悼明(汉)亡而梦想复明的愿望,如此,把《红楼梦》说成曹雪芹的《补天梦》不为过吧。此外,曹氏祖居安徽凤阳(朱元璋家乡),任江宁织造多年,在老家置房地产颇多,与外祖父李煦(康熙包衣,贴身奴隶,织造,盐道兼江南坐探,每月有奏折快马密报康熙亲批)一样,清入关前,己归化满人,划入汉旗统属,曹雪芹的曾祖母亦是康熙的奶母,媬母。都是投降派,汉奸角色。作者对此十分不满,时有牢骚,反映在宝玉对其父贾政读书做满官的反感反抗中,也反映在宝黛志同道合的爱情中。有诗云:“自古忠臣多逆子,唯有宝黛入云霄”。 明亡己上百年,“顽石”被空空道人(情僧)带到世间,经历一番得失荣辱,坎坷曲折,虽然“无才补天”,一事无成,半生潦倒,但依然“痴心”未改,最后出家当和尚,消极反叛,仍不恥于女娲氏的嫡系后人。而他的祖父辈和金陵女流贾母,王夫人,王熙凤,甘为奴隶,卑躬屈膝,还狐假虎威,结果“树倒(康熙死)猢狲散‘’,到了雍正被抄家罚没,荣华富贵的宴席也散了。朱元璋的《红楼梦》振兴中华,在曹雪芹的理想中也破灭了,怪不得作者“一把辛酸泪”,写出了“满纸荒唐言”。 有十几万军队的大明,打不过几千军队的奴虏,岂不荒唐? (待续)
2019-04-29
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