背景说明
.这个系列是弗吉尼亚.萨提亚的四本书之一《与人联结》的阅读摘要
.所有内容摘自原书中文版，只有删减，摘取的部分没有修改，部分简化只为阅读方便
.文中如涉及个人观点，会做明确提示
.萨提亚理论最初主要适用于亲密关系，是否适用于亲密关系以外的联结，请自行判断
.由于是心理学类书籍，如有疑异，建议阅读原书
序（摘要）
在《与人联结》中，萨提亚强调了个体层面人际交往的必要性。人与人之间的联结应该是真诚的，是开放的，是健康的。她始终信仰直接、坦诚的人际关系。
——作者学生：约翰.贝曼
当人们开始面临痛苦和不稳定时，改变的时机就到了。而改变的方法以不伤害个人的自我价值为前提时最能生效。
我所呈现的，
是以普遍的人类经验为背景的。
我们出生时皆渺小，
且属于某个特定的男人和女人。
在出生时与当下之间，
我们都累积了 大量的人生经验，
这就是众所周知的我们的过去。
在一定意义上说，
我们到目前为止做的所有事情
——如果你还活着的话，
都有其特定的作用。
问题是：代价是什么？
而这一代价能不能更低一些？
——作者：弗吉尼亚.萨提亚
联结
“联结”不是一场你赢我输的游戏，也并非可以永远快乐下去，而是我们可以很坦诚地生活，很有人情味地与他人分享。以人为本，予人关怀，这才叫“联结”。联结能整合身心，培养自我价值，加强你与自己、与他人的关系。
有联结的人生，需要了解自己，需要与人交往，二者都需要以相当的耐心来达成一份人生智慧。
越是与自己、与他人有全然的、充分的联结，我们越能感觉到爱、价值感和健康，并会更加明了如何有效地解决我们的问题。
我有一首小诗，名为“我的目标”，用以表达我是如何做的。
我的目标
我想要爱你，
而不控制你；
欣赏你，
而非评断你；
与你一起，而不侵犯你；
邀请你，而非强求你；
离开你，无须多言歉疚；
批评你，而非责备你；
并且，帮助你，但不看轻你。
如果，我也能从你那里得到相同的， 那么，我们的相会就是真诚的， 并且，会丰盈彼此。
与人联结同时包含两个人及三个部分：自己与自己联结、对方与对方联结、两个人彼此联结。
你想，他们在这种情况下，一个钟头内会发生什么事？ 像这样的外在谈话会不断地延续下去。
看看这张图，他们之间的谈话未能提供给彼此有效的信息，他们的联结中包含了很强的攻击性。
一个人内在的感受和外在的表现往往有很大差别，人们常常会感觉内心寂寞、被拒绝且无助，认为没有改变的可能。
那么，人与人之间要如何交谈才能彼此表达出这种内在的想法呢？
看看他们的姿态：背对背地，一个站着，一个坐着。其实他们的身体姿态已经明确表达出了他们的内心感受。
不但如此，他们中没有一个人能够准确地体会到对方的感觉，所以只好彼此猜疑，而这种猜疑往往是人际关系中消极的那一面。
事实上，这就是人与人之间戴着面具的关系。
这样传达出来的信息会是：两个人都不认为对方的话是值得听的，也觉得没有必要去发现对方真实的需求。这样一来，双方便各自出现一个念头：“谁关心我！”——这是多么大的负面心理！
在第二幅图中，虽然面对的是同样的情况，但双方使用了完全不同的方式处理。
首先，他们的姿势是面对面的，视线相对，身体彼此靠近着，因此他们有机会去真正看到、听到对方的需求，之后述说自己内心的想法，而这使得他们外在的表现都能够与真实的感觉相一致。
这种情形下，面具是不被需要的，“谁关心我”这种念头也不会出现。彼此坦诚更促进了双方的爱意，且不会伤害到彼此的自我价值，尽管有时可能会感觉有点怪。这种情形下，他们可以致力于建立有效的联结，使彼此更加亲密。
伤害某个人的自我价值，就等于破坏了建立良好联结的机会。我为自己和来访者设立了一个目标，就是在访谈中保持自我价值，并加强他人的自我价值，这样彼此才能建立起良好的联结。
人们常会不小心伤害了别人的自我价值，而且大多都是无心所为。自我价值是人类生存的根本，也是人自由自在生活的一个前提。
（与人面对面而坐，相对注视，彼此相距大约一个肘臂的距离，这样比较容易建立联结。）
为了使自己与他人建立起良好的联结，我们要设法加强彼此的自我价值。至于如何让一个人的自我价值得到提升，又如何让他能够自由自在地生活，我又写了一首小诗。 ［笔者：萨提亚真喜欢写小诗ʘᴗʘ，这首小诗有点长，呵呵］
我是我自己
在这个世界上，
没有一个人完全如我。
某些人有某个部分像我，
但，没有一个人完完全全地像我。
因此，从我身上散发出来的每一点、每一滴，
都那么真实地代表着我自己。
因为，这是“我”选择的。
我拥有我的一切——
我的身体，和它所做的事情；
我的大脑，和它的所想、所思；
我的眼睛，和它所看到的；
我的感觉，愤怒、喜悦、受伤、爱、失望、兴奋——不管它有没有流露出来；
我的嘴，和它所说的话，礼貌的，甜蜜的或粗鲁的，正确的或不正确的；
我的声音，大声的或小声的；
以及我所有的行动，不管是对别人的或对自己的。
我拥有我的幻想、梦想、希望和畏惧。
我拥有关于我的一切胜利和成功，
一切失败和错误。
因为我拥有全部的我，我能够 和我自己更熟悉、更亲密。
由于我有了这些，我能够
爱自己并且友善地对待自己的每一部分。
于是，我能够做我最感兴趣的工作，
我知道某些困惑我的部分，
和一些我不了解的部分，
但，只要我友善地去爱我自己，
我就能够有勇气、有希望来解除这些困惑， 并发现更好的自己。
然而，任何时刻，我看、我听、我说、我做、我想或我感觉到的，都是我的。
它如此真实地表现了那个时刻的我。
等时间流过，我再回头看，曾经我所看的、听的、说的、做的、想的或感觉到的，
有些可能已经改变了。
我能够丢掉一些不再适合我的，保留仍然适合我的，再创造一些新的。
我能看、能听、能感觉、能思考、能说，并去做。
我有办法使自己活得更有意义，更亲近他人，使自己更丰富，更有创意。
我拥有我自己，
因此，我能驾驭我自己。
我是我自己，
而且，我完全可以做到。
这首诗所表达的就是我所认为的自我价值。 有人会说：“这听起来很简单呀！有什么难以做到的呢？”
让我们来看看我们现在正在做的事情，我们可能已经这样做很久了，对我们来说，这些事情是很熟悉的，也许已成了习惯，常常都不自觉。很多人说：“我就是这个样子！我无法改变！”
是的，凡是你非常熟悉的事都很难被你发现，即使它是令你痛苦或烦恼的事，你也很难放手。
有人或许还会问：“加入一些新的东西就会变好吗？”答案是：除非你试了，否则没有人会知道。
有人明知道自己应该养成一些好的习惯，而且他们完全有机会改变，却总是因为要和已往熟悉的安适做斗争而止步不前！人一旦离开了自己所熟悉的，就如同掉入未知的情境中，而这种未知正是我们所恐惧的。
当一个人放弃熟悉的习惯而面对未知的情境时，这个改变的过程会带来痛苦、焦虑和不安全感。
关于加强安全感，有一个很重要的认知是：我们不需要多长一条腿，或改变我们的肤色，或成为一个百万富翁，或改变年龄、性别，或找一对新的父母使你重获新生，我们只需要改变自己的态度，并学习一些新的技巧。
我们所需要的这些，其实你已经拥有了，只是我们还要去熟悉它，了解它，扩大它，使用它。
想要加强我们的自我价值，只要有一个意愿就行，那就是开放自己，愿意让自己尝试新的可能。去尝试，如果它适合你，就接受它，使用它，直到它成为你的一部分。 这一切过程都从一个端点开始。我又写了一首小诗，名叫“五种自由”。
五种自由
自由的去看、去听，而非考虑应该如何去看、去听。
自由的去表达自己的想法，而非思考应该如何去表达。
自由的去感觉，而非告诉自己应该如何感觉。
自由的说出自己的期望，而非总是等待对方的许可。
自由的根据想法去冒险，而非总是选择安全妥当的路
而不敢摇晃一下自己的船。
一致性
（未完待续）
