提起屈原，国人都会耳熟成详。去年端午节流行一个段子“做一个学生，还是最喜欢屈原，他死后，还能留给我们三天假期……”办公室老师大笑，大笑其短见。我心说：“小子啊，你等着吧，只要你上高中，《离骚》也得让您背，磨你一层皮”。端午节不光纪念屈原，还昭示一种文化，代表一种理想。孩子啊，你还不知道屈原是谁吧，我们为什么纪念他？从屈原的长诗《离骚》可略知一二。
他首先是男神。出身于贵族世家，做着不大不小的官儿，曾任左徒、三闾大夫等职，还兼管内政外交大事。《离骚》里那个带着高高的帽子，腰佩长长宝剑，寛袍博带，精致的荷叶边，缀着花瓣儿，配饰以香草，俊朗飘逸，朝阳清风做陪衬，香风美花追着他，他目不斜视，在朝堂上与楚怀王据理力争，国内作威作福的贵族难入他眼，他可不就是平常人难以接近的“高富帅”嘛！
其次，是他的“美政”理想，出发点都比一般人高！“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，以我孤陋寡闻的见识来看，屈原是中国关心国计民生的第一位官员（当然是有名有姓的），可以说做到了“居庙堂之高则忧其民”。
他的美政具体指“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”，即“举贤授能，修明法度”。意思是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。同时，限制旧贵族的种种特权，做到法不阿贵。目的是“岂余身之弹殃兮，悲皇與之败绩”，即：使楚国在战国七雄逐鹿中原的战争中，不致失力，并通过努力获得全胜，最后统一中国。
他身体力行，实施变法，取得了一些成效 ，楚国势力有所增强，成为六国合纵的领头羊，可还是受到诽谤排斥。为此他要说服楚怀王进行变法，应对楚国旧贵族对自己的合力攻击，要对付怀王身边小人的怂恿，尤其要对付秦国对楚国的觊觎，对付张仪（秦国连横对策的执行者）对他和楚怀王明里暗里的挑拨离间，用他的话说就是“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，他是个特立独行的人，单枪匹马，是个孤独的英雄！
六百多年后的诸葛亮与他情景何其相似，有个“扶不起的阿斗”作顶头上司，他要实现统一中原大业，就要和阿斗身边的宦官作斗争，要与成都当地的士绅势力作斗争，还要对付强敌司马懿。举步维艰，即使是卧龙在世，鞠躬尽瘁，死而后已，也难逃累死厄运，可成了俘虏的阿斗却是乐不思蜀，是诸葛亮倒霉？还是时事不利？
不过，诸葛亮境遇当然要好过屈原好多好多倍，因为他手中握有兵权，又有刘备遗诏，要阿斗“事之如父”，想要做大事，受牵扯的少。可屈原呢？却是四面楚歌。要想楚国强盛，百姓少些苦难，就要触及贵族势力，更不用别国的威胁了，宠妃郑袖，宠臣靳尚，秦国连横代表张仪，唆使楚怀王，把屈原一贬再贬，到偏远的湘沅地区，让他“处江湖之远则忧其君”。不能参与朝政，他的理想从何说起？
司马迁在《史记·屈原·列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁 幽思而作《离骚》，离骚者，尤罹忧也。”又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”这是《离骚》的创作背景，诗作中表现的忧愁幽思和怨愤，是和楚国的政治现实紧密结合在一起的。《离骚》就是他根据自己的不公平待遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。
“美政”理想随着他的被贬，随着秦将白起攻陷楚国国都郢而彻底灭亡，真的是“亡，百姓苦”，走吧，走吧，什么都不用牵挂了，男神抱着大石头投汨罗江，与世间一切告了别。呜呼，哀哉！
再次是屈原的美德。《离骚》是屈原晚年的作品，一生中，他执着求美，执着求美政，执着求美德，“亦余心之所善兮，虽九死其未悔”，这是我衷心喜爱的事啊，纵然为它死上多次也不后悔！
他说：“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹为亏”，我外有芬芳之徳，内有玉泽之质，道行则兼善天下，不行则独善其身，从无亏歇。我爱好美德已习以为常，即使粉身碎骨也不改变初衷，也不放弃早有的志向。他们嫉妒我的美，“谣诼谓余以善淫”，竟逐我出朝堂。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”！
他说：我赶着马车来到长满兰草的水边，奔驰后休息在长着椒树的山岗。我瞪大双眼四下里望，满野的蕙草和兰芷，芳香在空气里弥漫。我孤身一人有何难，芳香和污垢怎能混杂？雄鹰猛雕怎能与燕雀为伍，方凿和枘圆怎能包容？
“知我者谓我心忧呀，不知我者谓我何求！”既然不能和他们一起实行美政，我将随彭咸去往他的住处，何必怀恋故都？
那么，他的美德归结起来有以下几点：
刚正不阿，一身正气。“付清白以死直兮，固前圣之所厚”；
嫉恶如仇，不同流合污。“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”；
洁身自好，自我完善。“民生各有所乐兮，余好修以为常”；
坚持真理，献身理想。“亦余心之所善兮，虽九死其犹为悔”；
忧国忧民，热爱祖国。“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”。
这就是屈原，两千三百多年前的屈原！为坚持理想而英勇赴死的屈原！两千多年来，人们一直在纪念他，现在我们不纪念他，还要纪念谁？法定三天假日的颁布，不正表明国家在尽力彰显优秀传统文化，国人在尊崇他的伟大人格吗？
你说他是不是美神？
另外，他还是一位浪漫主义诗人的开创者呢，创造了“楚辞”格式，用“香草美人”象征着自己的形象与理想，这从本诗就可见一斑，这里就不再赘述了。
期待你更深理解美神屈原！
