说起民国才女，有两个名字是绕不过去的，那就是庐隐和石评梅。

       庐隐，原名黄英，福建闽侯（今福州）人。在1921年文学研究会召开成立大会时，庐隐是出席者中唯一的女性，在“五四”时期与冰心齐名；庐隐大量运用日记体、书信体和第一人称写小说，在用自叙传体式坦露自我这一点上，“五四”作家中，男有郁达夫，女有黄庐隐，堪称双璧。

       石评梅，山西省平定县城里人。乳名心珠，学名汝璧。因爱慕梅花之俏丽坚贞，自取笔名石评梅，是“民国四才女”（吕碧城、张爱玲、萧红、石评梅）之一。

       庐隐和石评梅都才情横溢，且是一对挚友。她俩同在北平一所中学教书，稍有闲暇就一同出去散步谈心。有时两人跑到陶然亭，对着累累荒坟，放声痛哭，有时尽量的吃酒，吃得人事不知。有时呢，绝早起来，跑到中央公园的最高峰上，酣歌狂舞，两个人像是一对疯子。这看起来近似于“放浪形骸”的两个人，在对待爱情的态度上却迥然不同，这也就决定了他们在人生路上的幸福指数。

       庐隐出生那一天，恰好外祖母去世，母亲因此认为她是个不祥的小生物，雇了个奶妈把她远远地打发开。又因为爱哭，有一次坐船时，差点被父亲抱起来抛到碧流滚滚的江里去。从小失爱于双亲，养成了她拗傲叛逆的性格。十三岁庐隐考上了女子师范学校，听先生讲到明季六君子，就和其他五个朋友把六个人的名字，按岁数月份的大小排起，自命为六君子，用狂笑、大笑来“围攻”别人，让校监哭不得喜不得，拿她们无可奈何——因为笑又不曾违反校规。

       庐隐到了十八岁，在面对第一次婚约时，她叛逆的性格更是对自己的决定起到了推波助澜的作用。庐隐的姨母有个亲戚，对庐隐颇有好感，于是给她写信表达爱慕之意，同时又请人向庐隐母亲提亲。庐隐本来对此君无甚感觉，更没有想到结婚，但因为母亲觉得这个人只是个中学生，太没有深造了，拒绝了此君。母亲的做法本也无可厚非，但拗傲的庐隐却被激起一腔义愤，觉得母亲太小看人，自己有挺身仗义反对母亲的必要，于是便毅然决然地和此君订了婚约。好一个任性的女子！此次婚约无关风月，无关默契，只为和家长对着干！虽然在我们看来近乎幼稚，但庐隐的我行我素却让人叹服。

       庐隐大学毕业之后，投身于各种社会活动，未婚夫颇有微词。两个本就不同路的人渐行渐远，庐隐又冒着被人们指责“二三其德”的骂名与未婚夫解除婚约。

       重回自由之身的庐隐，遇到了“使君有妇”的郭梦良。郭梦良和她是福建同乡，是北京大学学生代表，是学校里的风云人物。二人都热衷于社会活动，朝夕相处，产生了真正的爱情。庐隐，那个敢作敢为、坦率痛快的奇女子，为了纯真的爱情，不顾世人的冷眼，大胆地和郭梦良生活在一起。在封建意识浓烈的旧社会，庐隐的举动不能不说是一个壮举。庐隐执意过一种不追悔的人生，是一个心里藏不下丝毫渣滓的人，不论面对社会怎样的非议和谤言，她的心都清朗不染纤尘，她就那样爽朗旷达，那样率真自我。可惜命运弄人，庐隐和郭梦良共同生活了两年，郭梦良就因病撒手人寰，离开了庐隐和未满周岁的孩子。

       遭遇人生的大不幸，庐隐生活的天空乌云密布。一个偶然的机会，庐隐结识了当时文坛上小有名气的青年诗人李唯建。李唯建是清华大学学生，对这位颇有名望的女作家穷追不舍。庐隐对这段感情是比较谨慎的，一则她还沉浸在丧夫的悲痛之中，二则她又长李唯建十岁，经过了前次婚姻的惨痛，她不能不有所顾虑。但最终还是被李唯建的真诚所感动，两人在天津《益世报》上发表了来往书信，留下了脍炙人口的《云鸥情书集》，1930年两人缔结良缘，一时轰动文坛，成为文学史上的佳话。爱情的滋养，让庐隐迎来了创作的高峰。

       虽然天不假年，庐隐因难产去世，仅仅走过人生的三十五个年头，但她敢爱敢恨，她是自己命运的主宰，她爱得刻骨铭心，爱得惊天动地，她的获得了爱情生活中极高的幸福指数。

       而她的挚友石评梅，在爱情中却是个不折不扣的失败者。

       石评梅自小父怜母爱，聪颖好学，多才多艺，父母对她给予了很高的期望，在山西省立女子师范学校毕业后又到北京上大学。在上大学期间，结识了同乡吴天放。此时的石评梅是初出笼的小鸟，涉世不深，把一颗纯洁的心交给了吴天放，而家有妻室的吴天放却只不过是抱着游戏的态度和石评梅交往。知道了真相的石评梅从烂漫理想的天国沉入了愁城恨海之中，咬着牙和吴天放绝交，但在她的心里留下了一道永远抹不去的伤痕。她一朝被蛇咬十年怕井绳，从此对爱情退避三舍，这也涂下了她人生悲剧的灰暗底色。

       石评梅遇到了高君宇，二人的思想才情简直是珠联璧合。高君宇为了有资格去爱石评梅，在暑假时回到家里，费尽周折和妻子离了婚。当他向石评梅表白爱意时，石评梅却以自己有过一段不光彩的感情经历拒绝了他。高君宇为此急得肺管破裂，病倒在医院里。石评梅真是九转回肠，苦痛万状，终于被高君宇的真诚所感动，答应只要高君宇病好了，就解决他们的问题。眼看曙光已现，但优柔寡断的石评梅啊，却在人生的道路上自掘陷阱！她收到吴天放的一封信：“一方面我是恭贺你们成功；一方面我很伤心，失掉了我的良友……我总觉得在这个世界上，所可以安慰我的只有你，所以你一天不嫁，我一天有安慰……”石评梅接到这封信时，又勾起既往的伤痕，痛哭了一场，立刻又到医院告诉高君宇，推翻她所应许他的结合。这最后一根稻草压垮了高君宇，不久病故。当石评梅从高君宇的遗书中发现他所以死的原因，是为了自己拒绝他的爱，石评梅就把自己订在了心灵的十字架上，时时拷问，时时煎熬，满身满心负着不可忍的惨痛，在自责和挣扎中结束了凄艳的一生。

       石评梅和高君宇的爱情悲剧，既让人有荡气回肠的感慨，更多却是扼腕的叹息的沉重的唏嘘。一个走不出阴影的人，注定会和阳光失之交臂，会把本该到手的幸福扭曲得面目全非，人为地筑起心的桎梏，魂的枷锁，日子过成了炼狱。

       石评梅去世后，庐隐写了很多怀念的文字。这两个才情俱佳的奇女子，在我看来，在爱情的王国里，一个是纵横捭阖的君主，一个是颠沛流离的游民。是造化弄人还是自己走出命运的轨迹？庐隐，石评梅。你们的爱情故事，让我欲说好困惑。