《中庸》第十五章：行远自迩
原创： 天马酒仙 酒仙看世界 1周前
原文：
君子之道，辟如行远必自迩；辟如登高必自卑。《诗》曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑。”子曰：“父母其顺矣乎！”
翻译成现代汉语就是：
君子实行中庸之道，就像走远路一样，必定要从近处开始；就像登高山一样，必定要从低处起步。《诗经》说：“和妻子儿女感情和睦，就像琴瑟一样和谐。和兄弟关系融洽，其和顺快乐无穷无尽。使你的家庭和睦美满，你的妻儿就会幸福。”孔子赞叹说：“这样，父母也就称心如意了啊！”
酒仙曰：
上一章提到要素其位而行，就是要脚踏实地，不要去追求不切实际的名誉、地位、财富等等。我们在这里讨论的只是不要好高骛远，梦想一步登天，并不是说不要有远大的理想，不要有一飞冲天的志气。红军长征从江西赣州出发到达陕北，不是一天就到达的，而是经过了十一个省，历时整整一年，冲破敌人重重围堵，艰苦跋涉二万五千里才最后到达陕北的。
古代的读书人进京赶考，一般都需要提前几个月甚至半年以上就出发，因为路途遥远需要一步步走到京城才能参加考试。到新疆旅游的时候经过连霍高速（连云港至霍尔果斯）从伊宁到乌鲁木齐，中途要经过天险果子沟，据导游讲，当年活跃在丝绸之路上的商人，经过果子沟的时候，需要花费七个月时间。这是因为那个时代的路太难走了，现在修了高速公路，有了果子沟大桥，天堑变通途，十几分钟时间就通过了果子沟路段。可见，科技的进步看起来使两地之间的距离似乎变短了。现代的交通工具有汽车、火车、轮船、飞机等等，使得古代需要个把月甚至几个月才能到达的地方变得夕发朝至。其实古代的人也一直在想办法使得出行更快捷、更轻松，当然古代的人使用的主要是畜力，比如骑骡马、赶马车，有时也借助风力和水力如乘船。
但是，不管是古代借助畜力也好，现代借助机械或者电力也罢，虽然能够使人们出行的速度大大加快，却无法缩短路程（忽略隧道功能），无法减低山峰的高度。所以，无论科技如何进步，行远自迩、登高自卑的原理无法改变。因为行远自迩、登高自卑是一种无法改变的自然规律，也就是一种天道，是必须服从的。
于是，我们做任何事情，虽然都可以通过提高技术水平来加快速度，但是都不能期望一步登天。
有一个不知出处但是很多人都熟知的故事，是说有一个人饿了，于是吃了一个烧饼，但是他还是感觉饿，于是又吃了第二个烧饼，但是直到他吃了六个烧饼的时候，他仍然感觉到饥饿，于是他吃了第七个烧饼，可是第七个烧饼刚刚吃了一半的时候，他就感觉已经吃饱了，他很后悔，感觉早知这第七个烧饼能吃饱，就没必要浪费前面的六个烧饼了。大家都感觉那个人很蠢，因为他竟然不知道没有前面六个烧饼，第七个烧饼是吃不饱的。人们都只是把这个故事当做一个笑话，其实现实中类似那个人吃烧饼的道理很多人并不懂，他们往往经常犯类似的错误。
有一位伟人特别善于用最通俗的语言阐述深刻的道理，他说过，饭要一口一口地吃，地要一块一块的犁。民间也有一句俗语说，不能一口吃成一个胖子。都是阐释的行远自迩、登高自卑的道理。
凡事都有因果的，不同的因产生不同的果，不同的果会有不同的因。人人都在追求幸福，其实幸福很简单。如果一个人做事顺利，心情舒畅，其幸福感自然爆棚。但是，如果夫妻不睦、兄弟掣肘、父子反目，做事能够顺利吗？心情能够舒畅吗？如果一家人相处吵吵闹闹，乌烟瘴气，家中的父母长辈能够舒心吗？能够感觉幸福吗？因为夫妻闹离婚而使事业遭受重创，使子女学习成绩急剧下降的情况，难道还少吗？
中庸之道实行起来似乎是很难的，原因是人们很难理解中庸之道的奥义。其实，中庸之道的奥义并不玄妙，反而很简单，很容易理解。需要的只是认真去理解，去思考。
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