“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善……”很久不读这本国学经典了，当我按照简友给我开出的书单找到它时，岁月已经在它的身上留下了灰尘。拂去灰尘，让从小就喜欢这本书的我不免轻轻说了一声：“惭愧！”

长久不读这本儒家经典，不是我嫌弃它，只是太过熟悉了。这是我手里的第二本《大学》，它是和《中庸》合订在一起的一本书，当时买的时候曾经高兴了很长时间，简直爱不释手，算算时间大概有十年之久了。第一本《大学》颇为可惜，是长辈留下的单本老版本的，被年少无知的我翻的七零八散，最后还特别大方地送了人，想想实在不应该。

当我开口读它的第一章时，竟然读不下去了，原因就是想起了年少时读它的经历：第一次读《大学》，那年我十五岁。“大学之道，在明明德，在……”等等，怎么这么熟悉，在我的印象里，清楚地记得从来没有读过《大学》啊！这是为什么呢？想了想，突然明白了，原来我在别的书上见过它。

那是在读《三侠五义》吧？一定是。

“包公呈上《大学》。老师点了句断，教道：“大学之道。”包公便说：“在明明德。”老师道：“我说的是。大学之道’。”包公说：“是。难道下句不是‘在明明德’么？”老师道：“再说。”包公便道：“在新民，在止于至善。”老师闻听，甚为诧异……

我的记性还可以，就是在《三侠五义》中知道了《大学》这本书。当时年少的我还是有些疑惑的，不是古人孩提时都是学的什么“人之初，性本善……”还有“赵钱孙李周吴郑王……”或者“天地玄黄宇宙洪荒……”这些“三百千”蒙童读物吗？怎么包公一上学就学这书呢？一定是这本书厉害，否则怎么造就了千古名臣啊！

《大学》第一章，类似我们现在写文章，直接点明了主题。它的主题就是明德、新民、止于至善这三部分。也就是儒家学者所说的“垂世立教”的根本。如果说《大学》是一篇论文的话，那么第一章就是论点，它的论点是儒学中都要遵循的要求，“三纲八目”就是论点。

三纲就是明德、新民、止于至善。八目是我们比较熟悉的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这八个条目。无论古人还是我们现代人，想要有一番事业，都要先学会治理好自己的国家，想要治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭，这些就需要修养好自己的品格，品格好是怎么来的呢？是端正自己的心思，心思正是自己真诚，真诚来自学习，获得知识，获得知识重要的途径就是学会认知，学会研究万物。

所以，只有正确地认识万物，才能获得知识，有了知识也会让自己变得更加真诚，意念真诚了，心思也就端正了，也就知道更好地修养品性，有好的品性就能更好地管理家庭，学会管理家庭后才能用于治理自己的国家，才能让国人过上幸福的生活。

绕来绕去看似有些复杂，那就简单说，古人儒学都是以这样的理想目标来要求自己的，也就是我们常说的“修身、齐家、治国、平天下”。每个人都要从认知到学习修养，最后才是成家立业为国效力。

《大学》这本书，对我的影响是很大的，年少时读了它后，也曾给立下誓言，不断学习，不断提高自己，然后为家庭、为国家、为民族建功立业。特别喜欢那句“穷则独善其身，达则兼济天下”，我想，这句话到现在并不过时，不管别人怎么样，它在我的心里，一直发挥着作用，潜移默化地指引着我。

时至今日，我在简书上写文章，也是有感受的。目前为止，我并没有什么权重，持钻也没有多少，肯定属于简书持钻“穷人”，那么我就应该认真写文，就算是消零，给简友们也带不来多大利益，那我的标准就是“独善其身”。或许有一天，拥有了权重，那一定要帮助简书小白们，文章不行的就努力帮他们提高文章质量，收益少文章好的就给他们一个大大的超赞，这就是“达”，这就是我在简书上的“兼济天下”。

其实，《大学》第一章也不难理解，人活天地间，无论是自身的修养，还是学习做事，都可以参照《大学》来解读。先要努力学习，对外界有一个正确的认知。同时不断完善自己的思想，那样无论是组建家庭还是参加工作，都会有个好的结果。

《大学》第一章，就好像给我们今后的生活工作指明了方向。不好好学习，不认真思考，不注重家庭，也就不会在事业上有什么成就的。相反，从年轻时就开始对自己严格要求，努力学习知识，正确认知世界，个人的修养达到一定高度，家庭就会越来越和睦，越来越幸福，从而使自己的最高理想——为国尽忠，为国效力能够得到实现。