读《论语》感悟（六十八）
原文：子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”
书中译文： 孔子说：“太恭敬而不以礼节之，可能会徒劳无功；太谨慎而不以礼节之，则会显得一个人畏缩拘谨；太勇猛而不以礼节之，这可能会闯祸；太直率而不以礼节之，可能会显得尖刻。如果居上者能厚待自己的亲属，老百姓就会崇尚仁爱；如果居上者不遗弃老朋友，老百姓也不会对人冷漠无情。”
我的感悟：
这段话应该是孔子给学生上思想品德课时说的，记录在《论语》“泰伯篇”第2章。
孔子这段话分两部分，第一部分讲礼的重要性，第二部分讲领导力。
一．礼的重要性。
1.“恭而无礼则劳”。“恭”是恭敬，“劳”是辛劳、劳苦。与人交往过分恭敬，不以礼节之，虽然热情、虽然善待，但不把握好分寸和尺度，不免让人有被冒犯的感觉，你的恭敬就是徒劳。
例如，和亲戚或朋友一起吃饭，你热情好客，人家吃饱了你还给人盛饭，甚至用自己的筷子给人夹菜，这就是恭而无礼，让对方觉得难堪、难以接受，你这不是过了吗？白白消耗卡路里，“热脸贴上冷屁股”。
2.“慎而无礼则葸”。“慎”是谨慎；“葸”是拘谨、畏惧的样子。做事谨慎没错，但谨慎过头了，没有以礼来指导，就会畏首畏尾、缩手缩脚、瞻前顾后、患得患失，不敢表达、不敢发声。
比如，听完别人的课，人家诚心诚意请你提意见，你光说优点不提缺点，看似老好人，实则不诚、自私，怕得罪于人，一点儿也不可爱。
3.“勇而无礼则乱”，勇敢，但没边界，缺乏礼的约束，闷头乱闯，放纵、斗狠，做事会越帮越忙，越添越乱，甚至闯祸。如张飞、李逵等。当然孔子的学生子路有时也会勇而无礼而添乱，孔子不少批评他。
4.“直而无礼则绞”，“绞”，说话尖刻、出口伤人。一个人过于直，又不懂礼仪，认知水平就比较低，就容易变得尖酸刻薄。
有些人与人交流，不注意场合，不察言观色，乱说乱动，甚至对病人说话也不忌讳，伤了别人还标榜自己“直”，其实就是无礼和缺乏修养的表现。在生活中，如果再碰到有人说“我这个人说话有点直”，我们就知道了他准备伤害人，我们就可以平静地告诉他：你停停，想好了再说。当然，我也要时刻提醒自己，想直言时要停停，想好了再说。
礼体现一个人的尊重、谦让、与人为善等良好品质，以礼待人是一个人立身处世的前提。文明有礼会使人变得优雅可亲，更容易赢得他人的尊重与认可。所以，孔子说“不学礼，无以立”。
孔子用以上四个方面告诉我们，做任何事情都不能过，都要用“礼”节制和规范自己的言行。这也应该是孔子的中庸之道吧。
二．孔子讲领导力。
1.“君子笃于亲，则民兴于仁”。“笃”，厚待、真诚。
孔子宣扬礼，培养君子，鼓励弟子积极“入仕”，承担更大更多的责任。有些弟子本身就是贵族，正在执政。所以，他在这里奉劝弟子，当了官，要关心、厚待家人、亲属、下属，会起到春风化雨、润物无声的作用，老百姓就会效仿，也会善待身边的人，崇尚“仁爱”之风，形成一个安定有序、文明祥和的社会氛围。
2.“故旧不遗，则民不偷”。“故旧”，故交，老朋友；“遗”是遗弃；“偷”，是淡薄、冷漠无情。这句话是说，居上位的君子如果能与老朋友、老故交继续保持良好的人际关系，不因自己地位地提升而忘记他们，手下的老百姓也不会六亲不认、薄情寡义、冷酷无情。
总之，我从孔子这段话里学到了四个字：以礼待人。用现在的话说就是做文明有礼的人，语言文明，态度谦恭，仪表端庄，重情重义，不自以为是，不盛气凌人。
当然，不是谁天生就懂礼。这需要我们去观察、学习、思考、践行。
