文 | 子在川上（王紫川）
某天师兄发来阎锡山的局，因为和我至亲的人格局很相像，不禁对阎伯川先生产生了浓厚的兴趣，阎锡山是与蒋介石、冯玉祥、李宗仁齐名，雄居华北的战略实力派。恰巧家里枭神夺食的人三年前，竟买了枭神夺食（阎先生也是原局自带枭神夺食）的书，正解飞行时段的苦楚！
原本的记忆里先生是军阀时期的乱世之奸雄，而先生的感想录里，却是致力于挽救人类危机消弭斗争战争，以开创人类之永久安和，然而肃然起敬！
书中字字珠玑，先生曾曰：记事是主观的，记理事客观的，记事是为自己留痕迹，记理是对人类作贡献，我不愿意为自己留痕迹，愿对人类有所贡献。
“人说山难移，性难改，改不了不好的性，既是平常人。”
初识此局，癸未 辛酉 乙酉 丁丑，很难想象此人此局有如此的丰功伟绩，枯木死灰，难于上青天之感，但先生确是陷在烂泥滩中，拔得出的健者，陷在贪嗔痴中，突得出的豪杰，反其道而行之（没有选安逸在家守业的丁，而选择了异国求学的癸），所以他非平常人。
阎先生如何能做到？大道至简--也是晨植五行闻师的理论“以果为因”，倘若自己一旦跌入万丈深渊，当骨肉粉的当下（阎先生满盘的杀，致死地而后生），遗憾为何，即是当下努力的是什么。世人常言，凡事预则立，不预则废。人生规划尤不可不预。
“水池泄而不溢易，塞而不溢难。民情梳而不溃易，堵而不溃难。”
反观人生的梳理亦是如此，顺势而为，天人合一，必成大器。学习五行正是为了人生之规划，以果为因！
乱战于世、戎马一生的阎先生，最终的愿望是“实现消除矛盾、根本和平的世界大同”，完成了《世界和平与世界大战》。当人身欲去，心欲去时，回首向来萧瑟处，不一定是经年累月的沧桑，也许是不忘初心（早年在山西推行“用民政策）的独处向晚，相信阎先生的果必是当初为以“民之所利”行事所种下的因。
枭神夺食的阎先生，77岁寿终于台北！
--戊戌年甲寅月庚午日
