要降伏欲念,必须修习观想死尸。深深洞察身体腐烂的九个阶段,从气息停止到白骨化为尘土。
要降伏嗔怒,必须修习观想慈悲。慈悲可以使我们明了自己心内嗔怒的起因,以及那些导致我们嗔怒的人。
要降伏贪欲,必须修习观想无常。这样的观想可以燃亮生死以及万象的真相。
要降伏散乱,必须修习观想气息的呼吸。
*一个自足的人生活在专念之中。他觉察到每一刻在发生的一切,无论在身体上,感受上,心上和心物上。他懂得如何在当下的一刻体察事物。他并不追逐过去,也不迷失于未来,因为过去的已不可在,而未来的也真的未到来。生命只存在于当下的一刻。我们失去此刻就是失去了生命。生活于当下的一刻才是更好的独处方法。
*比丘们,快回到此刻,以能直接与生命接触和洞视生命。没有与生命直接接触,是不可能彻视生命的。专念地生活可以带你回到现在此刻。但如果你被目前的事物引起了欲望渴求和焦虑,那你又会失去专注,因而不能或在当下了。
比丘们,一个真正懂得独处的人,就是他在人群之中,也必定是活在当下一刻的。如果一个人在深林里深居独处而不专注于当下这刻,反而徘徊在过去未来,他便不是真正的独处了。
我们必须今天精进
明天已太迟
死亡随时将至
哪有商讨之宜?
智者称赞那些
日与夜
专注生活的人
为“更殊胜之独处者”