扎基寺不大，门口都是卖供品的商店，青稞酒、小暖瓶的酥油、经幡、香料、松柏枝等等。
我5元买了一捧松柏枝，转到后面桑炉中焚烧，类似于汉教的烧香。据说产生的烟雾不仅使凡人有舒适感，佛陀也会高兴。同伴们随同上师煨桑，并把青稞酒洒向桑炉，同时口诵佛经，希望佛降福于敬奉他的人们。
集中的焚烧产生更大的烟雾，熏得我睁不开眼睛。
进入大殿，还没看清里面的样子，就拥挤地排在了门口，一个接一个等待佛陀的顶礼加持。咔嚓咣当玻璃破碎的声音吓了我一跳。队伍往前走了几步，才看清是众人敬奉的白酒，被挨个打开倒进一个挨一个的塑料桶里，空瓶子扔到旁边的推车里。
据说，佛陀也喜欢喝酒，照这么喝会不会也喝到上医院打吊瓶呀！
众人供奉的酥油各自倒进大的塑料桶里保存。空暖瓶留在旁边，估计会再回到门口的商店反复利用吧。
当佛像上挂满了哈达，就被僧人们摘下，估计又回到大殿入口，再次作为供养的凭证吧。所以如果愿意敬献，真的不必事先买好新的哈达。减少物质浪费，加强已有物品的再利用，无疑也是更好的礼佛。
也许，礼佛需要物质来帮助僧众外显我们敬佛的内心，但如果内心仍无以安放，佛陀又如何承接呢？
寺院商店里出售各种经过加时的佛珠：珊瑚的、玉石的、玛瑙的，紫檀的等等，一串一串的，不过也只是念佛计数用而已。
看到商店里标价6000多的羚羊绒围巾，比较以化纤制成的百元左右一条的，真的暖和吗？御寒保暖透气性能好的抓绒，都是现代纺织业发展研制的化纤材料制成的，何必去羚羊身上寻。
僧众们提前换好零钞，供养于每一尊佛前的一角、五角、一元的钞票，无疑需要大量的人工再收集、分捡、计数、捆扎，估计最后应该也存到寺院在银行的账户用于日后的弘法吧。这个过程难道不也是一种浪费吗？
估计拉萨是一角五角纸币最多的城市。
修行不只在寺庙，同样共修也不只在课堂。
我们都在路上。
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