教育有何用？这个问题在我看来很尴尬，因为它实在是无法回答。如果它没有用，那我们为什么还要上学；如果它有用，为什么你以后的工作和成就有时会与你的教育水平不成正比。

    荀子曾说：“人之初，性本恶”。我非常赞同这句话，因为我觉得每个人在小时候不懂善恶，不懂是非。经过教育你才能明辨是非，知道道理。在以后渐渐形成自己的人生观，价值观。

    记得有一本书名字叫《教育是没有用的》，哇噻，当时看到这本书的名字真是太惊讶了。因为现在社会上的大部分人至少都是初中毕业，而且这本书的作者可能甚至有很高的学历，当时我看到这本书的时候我就在想：“这个作者实在是太牛了，居然能说出如此‘大逆不道’的话”。

    但是如果真的说教育是无用的那肯定是错误的，如果教育无用为什么那么多人在考研，考博的大潮洪流里奔走不息，永远都是乐此不疲。而作者以此为书名，不过是想给大家来一个当头棒喝，引起大家对当今教育存在问题的重视。书中指出了中国教育，学校教育，家庭教育和社会环境教育的几大问题。引人深思，我们不禁自问，我们的教育怎么了？为什么现在教育有些变味了。

    只要是熟悉中国历史的人都知道，民国时期真的是一个群星璀璨的时代。像郭沫若、徐志摩、林徽因、梁思成、金岳霖、鲁迅、蔡元培、陈寅恪等人。49年以后国家“两弹一星”的元勋也是在那个教育背景下出来的。

    为何民国大师辈出？这个问题回应了钱学森之问。其实社会现象和历史结局往往都是有多种因素构成。说一句难听的话，为什么我们中国的学子在中国是蠢才，到了外国是天才？可能我这个问题太绝对了，但是确实是这样。主要原因就是外国自由主义，崇尚多种多样的发展，而不是死学，它是希望你在学习中找到自己的天赋并且教你怎么发展怎么运用它。

    如果一个国家的教育没有规范的制度那国家就乱了套，可是如果一个国家的教育没有了自由那这个国家就可能要衰落。假使维持了20年，30年，甚至更久。但那终究也只是空中楼阁，一碰，就散了。

    我们是深受儒家传统文化影响的国家，尊师重道是我们一直所受的教育，尊敬父母、尊敬师长以至于父母和老师做的是错的也不敢反驳，所以就出现这种“畸形教育”。

    各地老师“天价补课费”“天价书费”的消息层出不穷，让家长不堪重负。老师上课不认真讲课，敲打学生――“上供”。老师一个假期赚的补课费可能他自己看了都吃惊，赚学生家长的血汗钱，难听点可以说现在有的老师就像一个“吸血鬼”一样，难道当初你考上大学当了老师就是为了这样吗？自问一下，这样赚的钱你的良心会安吗？老师二字愧于出口。

  这就是中国的“畸形教育”，如果是这种教育那不要也罢了。记得有一次易中天先生去给大学生们演讲，接受大学生的提问时。有一个学生问了一句话：“艺术有何用？”易中天先生回答了。“艺术没有用”但是它能让人们感受到大美。

  真正的教育必能是感动人的，使人对生命的认识是伟大的。它使人感受自然，体会自然，对自然有一种敬畏。

    网上有一段很火《教育的意义》演讲者是董仲蠡。他的一句话道出教育的实质：教育，不仅仅是传授给人以知识，更能提高个人的修为，增强我们对于生命的感受力，从而更好地认知自己，并且不断地提升自己。我认为这是教育的核心目的，也是指引我们前行的希望的明灯。

    为什么中国五千年的文化能够绵延不绝在烈火中不断重生？那是因为我们教育之心不绝，令中国华夏五千年的文明不断，历史的每个时代都会有那么一些人为天下争先，即使深处绝地也要传承下来。

    司马迁的《报任安书》写到：盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙子膑脚,《兵法》修列；不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》《孤愤》；《诗》三百篇,大氐圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事、思来者。乃如左丘明无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。

  北宋大儒张载曾言：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这句话激励了中华多少仁人志士在“继绝学”这条道路上走了那么远，那么久，现在依稀可见他们的身影。