因为国学热的兴起，一时间，各种国学机构，国学培训班也如雨后春笋不断冒出来，与之相伴的，便是各种野生“国学大师”的出现，这些所谓的“国学大师”，有的是被媒体捧出来的，有的是被别人硬封的，当然，还有更多的，是从自称开始，慢慢大家也都这么以为的。
尽管他们之中的很多人，可能根本无法跟你解释清楚什么是国学，甚至连经史子集都分不清，有些甚至就只是通读了《弟子规》和半部《论语》，但这并不妨碍他们以“国学大师”自居，或许有些人一开始也诚惶诚恐，然后慢慢发现，这是件不需要担心穿帮，而且一本万利的事，渐渐也就心安理得的自我催眠了。
这些野生出来的“国学大师”，都有差不多的标准：标志一，出席活动或上台授课一定是一身对襟盘扣服，或唐装，或汉服，或古风，或看着像古风，实则根本不知道是什么玩意的衣服，甚或还有的男“大师”穿着女性古装而不自知。
标志二，张口闭口，必是以弘扬国学为己任，以传承中华传统文化为毕生追求，尊崇的是至圣先师，孔圣人，老子，孟子，庄子，王阳明，曾国藩，反正只要是古代的圣人都行，每每论及的，必是论语，弟子规，道德经，诗经，说的大多也是网红学者的论调，你要是跟他讨论点稍微深奥的，他一定是顾左右而言它。
标志三，信口胡吣，胡吣这个词是我刚从《天盛长歌》里学来的，形容说话不着边际，胡说八道，没事找事，无缘无故或歪曲事实地胡说。这些解释很符合这些野生“国学大师”的标准，很多时候你实在看不下去他一本正经的胡说八道予以反驳，他还能镇定自若的反击你道行太浅没理解深意，然后旁边的众人也频频附和，谁让你不是“国学大师”呢。
标志四，装X，怎么看着像“大师”就怎么装，衣服一定要带古味，配饰一定要有说道，一串不够两串，两件不够三件，手上，脖子上都挂满才好。然后就是端着“大师”的架子，说话一定要居高临下，俯瞰众生，说话一定要云里雾里，最好不要让人轻易听懂。相伴的爱好必是书法，古琴，埙、甚至是尺八，笙这类的生僻乐器，虽然写的不悦目，吹的也不悦耳，但总有人鼓掌点赞。
野生“国学大师”的朋友圈里，一定都是参加各种聚会和活动的信息，或是推文，或是照片，如果有幸见到更有名一点的“国学大师”，更是要反复显摆，最好上几张合影，以示亲近，然后配上一段感慨的文字。以上这些，在电影《疯狂的饭局》里，范伟饰演的骗子谭大师表现的可谓淋漓尽致。
“国学大师”似乎都很忙碌，忙着聚会，忙着应酬，忙着见人，但唯独不忙着学习和写作，你如果问他是否著书立说，他必回答你正在写，快出版了，但是你无论在网上还是现实中，都见不到他的半篇文字问世，更遑论什么著述了。
当然也有些厉害的，东抄西凑出一本几万字的东西，自费花钱印一下，然后见人就当名片发，本人也被赠予过几本，回来翻着看了看，实在是没什么意思，就只好束之高阁，敬而远之了。以前也还会和这些人理论驳斥，现在也就是当面晒然一笑，背后扼腕痛惜，潸然泣涕。
记得之前和人与人讨论过这个问题，有的人给出的论调是，在目前文化断档的情况下，有人愿意去弘扬国学，传播传统文化是好事，不管水平如何，不管错捕错误，起码让大家兴起了对国学和中华传统文化的热爱，也挺好。
好吧，如果这些野生的“国学大师”只是自娱自乐一下，倒也无伤大雅，无非是大众娱乐需要，方家不屑一笑而已，然而这些“国学大师”却不安于此，非要以弘扬国学为大任，这就有点老火了。他在上面胡说八道，下面的人大多不知道，于是就接受了这些胡说八道的内容，在他们看来，既然是“国学大师”说的，那自然就是对的。
然后，这些人再把这些胡说八道的内容拿去传达给别人的，并冠以某某“国学大师”说的，于是乎，各种碎片化的错误知识就这样在大众中不断的传播着，久而久之，这些错误信息也就被人牢记甚至认定为对的，这才是最麻烦的。
这些野生的“国学大师”，来自各行各业，履历五花八门，对于做学问的人来说，这些经历也是一种优势，毕竟“纸上得来终觉浅”，还是要知行合一才能有真知灼见，所以，有些野生的“国学大师”，渐渐成了真有学问的，反而淡出了那个喧嚣的国学圈，也不敢再自称什么国学大师，而仍然不学无术，仍然在咋咋呼呼的那些“国学大师”，依然活跃在各种场合。
老文我所在的城市是云南的省会昆明，比起内陆大城市，相对落后一些，这样的乱象就尤为严重，几年前，一个二十多岁以圈钱为真实目的的河南小伙来到昆明，连四书五经都没读完，就敢自称“国学大师”，成立“云南国学馆”，自封馆长。混迹三年之后，虽然被学者们骂的体无完肤，却得到了某些地方政府、社会团体和普通大众的认可，现在连房地产商搞活动，需要装X的时候，都会拉上他和他的“云南国学馆”了。
当然，一开始的时候，包括老文我在内的一些人也参与进去过，以为真的可以促进昆明国学的发展，可当看清本质后，我们这些自命清高廉洁的人都退出了，却吸引了越来越多的所谓“国学大师”加入。原以为这只是昆明国学圈偶然现象，殊不知和外省的同好一聊才知道，各地的情况大抵如此，发达的大城市也好不到哪里去。
呜呼，看来现在不管哪里，都在呈现劣币驱逐良币的现象，以前我都会提出解决方案，这一次，老文我也实在想不出什么解决方案了，希望看到文章的有识之士一起想想辙吧。
最后，还是要再普及一下，何为“国学”？何为“中华传统文化”，何为“国学大师”？
国学，百度百科里给出的解释是：“国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。”虽然不够完善，但能通晓这些的，称之为国学大师绝对不为过。而中国近百年来能当得起这一称号的，两个巴掌就能数过来，其他的，就真需要加双引号了。
“中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中华传统文化是以孔子为代表的儒家文化为主体，中国约5000年历史中延绵不断的政治、经济、思想、艺术等各类物质和非物质文化的总和。中华传统文化亦叫华夏文化、华夏文明，是中国5000年优秀文化的统领。而流传年代久远，分布广阔，文化是宇宙自然规律的描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是软实力，是决定一切的内在驱动力；文化又是社会意识形态，是中华民族思想精神，是社会政治和经济的根本。”
看看以上解释，这中华传统文化就更宏大也更广阔了，别说传承和弘扬了，连搞清楚恐怕都不容易啊！所以，现在的“国学大师”们，特别是“中华野生国学大师”们，倒底是真是假，是优势劣，是无伤大雅的野花还是脓疮毒瘤，其实已经很好分辨了。
——撰文——老文（文俊壹）
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