我没完整的读过某一人物的传记，所以以下纯粹个人观点。
小时候看某些成功人士的时候，总觉得与他们望成莫及，也就拿他们和别人吹吹牛逼，仅此而已。包括我现在，还会经常性用王健林的小目标和别人进行调侃。
对于写人物事迹与生平的公众号文章作者，包括我高中读过的一些杂志与报刊，里面文章你看过以后大多会说一句话；难怪他那么成功，你看他有多坚持。写这些文章的人，我感觉就一个目标；使劲吹，把那些稍微有点名气的成功人士，吹到一个你不可能达到的一个地方。你看过后只能望成莫及，感叹一声，哎！大势已去，这辈子是不可能成事的。
反之，你把视野扩大一点，去看看梁启超写的《李鸿章传》和林语堂写的《苏东坡传》。（我举例他们两位作者只是在历史上比较有名而已）你会发现，他们是把一个活生生，有七情六欲的人就写在了你面前，难道他们也会把一个人用虚假的信息推到很高很高的位置？不会的，因为梁启超年少成名，他知道他写下的每一句只言片语都会被后人所考究。说到底，他说的每一句话都是要对后人负责的。
有了这个视野我们再去了解一下真实的伟人。
一些成名后的伟人喜欢把自己少不更事犯过的一些错误给抹去，试图把自己包装成一个看起来很完美的人，认为他的成功来源于自己的完美无瑕。这样的人在晚年给自己写回忆录，主要诉说的是自己所取得的成功，很少提及自己的人格缺陷与失败。
他以为这样便可受到后人的爱戴和成为他们眼中的偶像。但我不会，我看到他们拥有那样伟大的成就和完美的道德标杆，我是退缩的，我觉得离他们太遥远，只会望而止步。他们的故事并未对我有任何精神上的鼓励，因此我也不会以那样的人为自己的精神导师。
但美国国父本杰明·富兰克林不一样。对于他的成就有多大，我就举一个例子。美国面额最大的百元钞票印刷的就是他的头像。由此，我对这位离世两百多年的美国老人生平感兴趣了，想去看一看他一生是如何度过的。我看的是他写的自传，其实是写给自己儿子的信和他本人的回忆录。
在他的自传中，中文版的译者蒲隆先生在序言里有一段对他这样的评价：
富兰克林的可贵之处就是他敢于亮丑，写年轻时犯的错误，而这些错误在我们中国人看来，是绝对不可能曝光的“隐私”。
其中包含在内的隐私有：别人介绍的对象没谈成，倒惹得欲火中烧，便去寻花问柳，又怕染上性病。这一段被记录在中译版蒲隆写的序言中。
写这一段的原因在于自己有过和富兰克林类似的境遇，想去寻花问柳，但好在没去，因为实在是害怕。我想从自身的这一段经历做一次总结：年轻时，不管是情欲或者肉欲，人的原始本性都会天然的释放出来，这些人的原始兽性会把你推向一个个深坑；而且一但进去，永无回头之日。就比如男性为了得到性满足而去花钱找妓女，或者女性为了金钱而去做妓女。这背后的原因都是人性欲望在作祟。
对，也许仅仅是为了肉欲或金钱的满足对当前的你并未有太大的损失。但你要想的是，自己现在做的这一件事如果被放到大众的眼中，或有招一日你功成名就，能够接受人们的拷问吗？你做还是不做？你能坦诚的面对自己吗？
人不仅要对现在的自己负责，而且要对十年二十年后的自己负责。原每个人都能走向一条康庄大道。
人非圣贤，孰能无过。说这句话的是孔老夫子，而他本人则被后人称为圣贤。而富兰克林把这些不光彩的事亮出来，目的是要警示后人：他跟自己的一些朋友不同的是，他知错能改，才有日后的成功。
我建议每个人都应该具备一些历史常识，因为从宇宙138亿年演化的历史来看，把宇宙的历史化作一天的24小时，有人类诞生起还不足一秒。好好的活出自己一生的生命价值，在将来老去时，写一本有关自己的回忆录，也有事可说，分享给自己的子孙后代。
