大约在公元752年（天宝十一载），诗人李白与友人岑勋，在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，把酒言欢，当时李白正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是他借题发挥，借酒浇愁，赋诗【将进酒】，以抒发自己的愤激情绪。
这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。
起承转合是诗文写作结构章法方面的术语。“起”是起因,文章的开头；“承”是是事件的过程；“转”是结果是转折；“合”是对该事件的议论,是结尾。
下面我和大家一起从起、承、转、合的角度来赏析这首诗，看看李白是如何玩转“起承转合”的。
原文赏析
将（qiang）进酒
君不见,
黄河之水天上来，
奔流到海不复回。
君不见,
高堂明镜悲白发，
朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑(cén)夫子，丹丘生，
将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，
请君为我倾耳听。
钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵，
但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，
惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，
斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，
径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
起于“悲壮”
诗篇开端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来，悲壮之极。
“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”。
黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，喻意人生易逝，以黄河的伟大永恒，形出生命的渺小脆弱。
紧接着，
“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，
恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的说得更短暂。
承于“酒”，转于“乐”
“人生得意须尽欢”，这句似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。
转于“狂放”
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壮的诗句！至此，狂放之情趋于高潮。
承于“曲”
转于“悲愤”
这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”。说富贵“不足贵”，乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”二句亦属愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”，所以说古人“寂寞”，也表现出自己“寂寞”。因此才愿长醉不醒了。这里，诗人已是用古人酒杯，浇自己块垒了。
复转于“狂放”
但刚露一点深衷，又回到说酒了，主人何为言少钱，径须沽取对君酌。而且看起来酒兴更高。以下诗情再入狂放，而且愈来愈狂。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。一番豪言壮语：即便千金散尽，也当不惜将出名贵宝物——“五花马”（毛色作五花纹的良马）、“千金裘”来换取美酒，图个一醉方休。
这结尾之妙，不仅在于“呼儿”“与尔”，口气甚大；而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，几令人不知谁是“主人”。浪漫色彩极浓。快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。
合于“愁”
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