颜回是孔子最得意的门生，孔子不吝惜在任何场合露骨的说这事儿。比如：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
说的是：“颜回用竹器盛饭吃，用木瓢舀水喝，住在简陋的小巷，这是别人忍受不了的困苦生活，但颜回依旧快乐，真高尚啊”
这不就是老一代知识分子追求的生活么，吃饭不要多好，够吃就行；睡觉不要多舒服，能睡就行。关键是精神快乐。
很长一段时间，这一直是我追求的生活：不为钱多钱少犯愁。
简单的说，就是：既然做不到“挣得钱永远也花不完”，那至少得不为“钱挣不够”而烦恼吧？
我觉得我一直在进步，岁数越来越大，越来越关心自己是不是快乐，而不是挣钱够不够了。
有一次，一哥们问我：“你说人这辈子怎么算爽？”
分析来分析去，最终还是离不开老祖宗的话：“饮食男女，人之大欲存焉。”这也是孔子说的，在《礼记》里。翻译一下呢，就是：人生中的爽，无非是：吃、性。
“我觉得特别对，我梦想就是天天能跟美女一起吃火锅啊。”那哥们没心没肺的说。
“那要是你老了，荷尔蒙不分泌了，和美女一起没感觉了怎么办？”我问。
“吃药啊，提高荷尔蒙水平啊”
“那要是吃了药，消化能力变差了，没法儿吃火锅了怎么办？”我追问。
“我去，你丫是做咨询的吧，你上我这儿找痛点来了么？”
“所以啊，”我语重心长的拍了一下他大腿：“人孔子说的可能是：饮食的感觉和男女的感觉，不是实物。比如你天天吃糠咽菜，但是仍然从中得到乐趣，比如你成天面对一个。。。行行，咱不说这个，咱不哪壶不开提哪壶还不行？”我接着说，“反正我是说啊，注重精神生活，比物质生活更重要，注重内心快乐，跟颜回似的。”
那次吃完卤煮以后，我们得出了两个结论：
一、跟颜回好好学习，注重精神文明建设；
二、下月这时候，换一家吃，这家卤煮太咸了；
第二个月，还是那个点儿。一碗卤煮下去，我拿出那本论语，我们又开始讨论。
“子曰：有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”
这说的是：“有个叫颜回的学生最喜欢学习，他不把怒气转移到别人头上，不重复犯同样的错误。”
“不迁怒，不贰过。这是榜样啊，拿着手电筒光照自己不照别人，乌鸦光看自己黑，从不知道猪也黑。太好了这人。”我在昏暗的光下，边念边解释。
“是，咱也得这样。”他点着头，“哎，你说，我怎么觉得还是咸呢”
“吃屎去，吃屎不咸。”我觉得他净在学习气氛浓厚的时候扯淡，特别讨厌这样的：“后边还有半句，你看啊”，我凑近了念着：
“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。。。”
“我靠，这是说，光追求精神生活死的早么？”我那哥们被一口汤呛的满脸通红，好悬死我面前。
唉，我当场心就乱了。这孔老二说话乱七八糟的，这到底要咋样啊？
