前段时间大热的《釜山行》一经播出，便像是电影界的泥石流一样将大众眼前的文艺清新爱情片冲散打垮，鲜血淋漓的剧照和仿佛被丧尸围城的海报倏然间抓住了人们的眼球，成为当下最热的电影。可以说是一夜之间，《釜山行》就踏上了“本年度必看电影”的行列之中。
影片以丧尸题材做背景，将密闭元素和逃生元素相结合，沿用了韩国电影使用狭窄空间为背景展示人性的习惯，为大家呈现了一个深刻的问题：
“如果你就在这辆列车上，那么你是谁？”
我相信大部分的人会选择自己是摔跤手尚华，即使表面粗旷却有着细致体贴的内心，对待丧尸勇敢果断，对待亲人贴心温柔，即使自己被丧尸感染也要在清醒的最后一刻交代清楚未出世孩子的名字，留给众人一个光辉而惋惜的结局。
但不幸的是，在我看来，如果真的将我们放在这辆列车上，生死未知，前路不明，还被血迹斑斑的丧尸包围的时候，这种绝望与求生的本能，对逃离的渴望会让我们不顾一切，包括我们想要保持的本质和善良的灵魂。
所以，大部分的我们，都会变成金常务，不惜一切代价也要逃到安全地带。
剧中的金常务先是搬出自己的身份胁迫列车长放弃其他乘客只将他送到釜山，得知无法做到后又怂恿大家不要让主角一行人进入车厢，被丧尸包围后又将乘务员、女高中生和列车长推入丧尸之中以求自己的平安，这样一个在丧尸侵袭中失去了做人的基本原则的人，却也无法让人真正恨他入骨。
因为在影片的最后，他带着仅有的理智从火车头出来之后，苦苦恳求石宇带他去釜山，告诉他自己家的地址，求石宇将自己带去妈妈那里，这样一个人到中年拥有权力和财富的男人，此时此刻比一个孩子还要脆弱，脆弱到不堪一击。
最终我们面对这个角色，大概也只能无奈、叹息，却无法真正恨他。
这大概就是韩国电影的魅力所在，它总是擅长用现实将人性的问题抛给我们，但人性的高低究竟怎么判断？人性要如何定义？我们却无法解答，它也无法解答。
