【原文】朱子言为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用慢火温。予生平功夫，全未用猛火煮过。虽略有见识，乃是从悟境得来，偶用功，亦不过优游玩索已耳。如未沸之汤，遽用慢火，将愈煮愈不熟矣。
【我读】朱子说做学问就像煮肉，先用大火煮再用小火熬。我这辈子从没用大火煮过，虽然略有些见识，也不是自己从生活中悟出来的，偶尔用功，也并没有真正的用心，权当游戏一般。汤还没有沸腾，突然用慢火的话，是怎么煮也煮不熟的。
【原文】用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？
【我读】做事就像挖井，挖一口看不到水就换一口挖，不如死守着一口井一直挖下去，直到挖到用之不竭的水。人生就是这样，一个专业一个行当，认真做下去，不浮躁不冒进，立长志，不求近效，最后取得的结果一定不会差。
【原文】凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。
【我读】凡是在一个专业、一个领域真正钻研的人，一定会不一样的心得体会，也一定会有自己疑惑的问题。
【原文】士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不敢以一得自足，有恒则断无不成之事，三者缺一不可。诸弟此时，惟有识不可骤几，有志、有恒，则诸弟勉之而已。
【我读】读书人，第一要有远大的志向，第二要有真才实学，第三要能持之以恒。有志，就不会敢于平庸，有识就会知道学无止境，不会因为一点进步骄傲自满，有恒就没有做不成的事。你们（弟弟）要知道真才实学是不能立刻做到的，但希望你们在有志、有恒上好好努力。
【原文】凡事皆贵专。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可；无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。
【我读】做事关键在专注。内心有专注的事情，再了解学习其他领域的东西，扩充自己的见识，没什么问题；如果内心没有锁专注的事，就会见异思迁，摇摆不定，是不行的。
【原文】君子之处顺境，兢兢焉常觉天之过厚于我，我当以所余补人之不足。君子之处啬境，亦兢兢焉常觉天之厚于我，非果厚也，以为较之尤啬者，而我固已厚矣。古人谓境地须看不如我者，此之谓也。
【我读】人处顺境，应该谦虚谨慎，感谢上天的厚爱，应该去帮助不如自己的人；身处逆境，也要谦虚谨慎，感谢上天的厚爱，因为相比更困难的人，自己已经好很多了。古人说看待自己的境况，要和那些不如自己的人比。往下比，心宽。
【原文】凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。
【我读】只要动了仁心，就要一鼓作气，把事情做到底，稍微迟疑，就会产生怀疑，进而产生私心。
【原文】荷道以躬，舆之以言。
【我读】以文载道，以身践行。
【原文】谁人可慢？何事可弛？弛事者无成，慢人者反尔。
【我读】做事懈怠就会一事无成，怠慢他人就会被他人看不起。
【原文】 德业之不常，日为物牵。尔之再食，曾未闻或愆 。
【我读】德行功业能不能长久，是经常被外界影响的。短期内一再食言，已经很久没听到批评的声音了。
