赋闲在家一载有余，幸得恩公福庇，不至于带病奔波。每日吃饱睡足，精神稍好时还可翻书听课、徒步骑车，甚至逛街游园。自宅入家中浑浑噩噩竟不知过往光阴几许。偶侧目观窗外，茶花竟又开了一春！
少年读书时，家境贫寒，却得父母深爱，被告知勿需听闻窗外事，只埋首耕读圣贤书即可，于是至今不知草木如何生发，庄稼如何收获。少时读圣贤书，不知《诗经》不识《楚辞》，却也滋生出一腔诗情画意。
至今犹记，家人都忙于农事， 一时，桃花恰巧烂漫，心生欢喜，于是观花冥想对纸赋文；又一时，夏雨倾盆，雨雾遮天蔽日，突发奇想，打伞奔至村前堤坝，登上坝顶，遥望两侧树林，烟雨笼翠，浩浩淼淼，似苍茫中怀裹着一腔朦胧的绿意，又似渺茫中飘忽着万缕失意的灵魂，不觉忽惊忽叹忽喜忽悲，茫茫然竟生出前无古人后无来者的悲怆之情。正伤悲，一归家人大声询问：如此大雨，为何呆立雨中而不归？雨中人哑口无言。复一时，大雪忽降，银装素裹，白兮兮一片，于是兴致勃勃，至友人家，邀友人徒步赏雪，至今犹记雪地里印记点点。
年少天真浪漫，只盼春花秋月夏雨冬雪，并以为非春花不足以谓美，非夏雷不足以谓惊，非冬雪不足以谓洁，非光影不足以谓交错，非赋诗沧海不足以谓诗意的生活。
青春时期叛逆愤懑，开始读小说，终日沉浸于各类情感故事不能自拔。虽亦学零星半点诗词，无奈胸中只有一股郁结之气，眼里唯有目前三尺之虚无，全然不能领会诗赋之美。整日里萎靡不振，尽爱凄冷哀怨之宋词，真正是“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。“
成年以后，终日仓皇于学业和生计，虽不至风餐露宿，披星戴月，但始终忙忙碌碌，战战兢兢，唯知斗米之难取，一衾之难求，哪还顾得上银月之圆缺，光影之更替，花草之盛衰，更不论作诗撰文，品茗赏乐了。由此，人生只知谈斤论两，柴米油盐，一日三餐，升职涨薪。惶惶然，不知诗不知意，呆头呆脑。风里来雨里去，却浑然不知周遭之变化，整个一行尸走肉 ，恰似失了宝玉的贾宝玉。
近日游方塔公园，阳光大好。入门右转即艳遇红梅两株，只见那红彤彤两团衬着白墙黑瓦，恰似十五六岁少女白皙的脸上一抹绯红， 纯真里透出满满的娇羞！要是有雪，意境更胜，就能一睹“琉璃世界白雪红梅”的雅景了。可惜江南少雪，唯有将这红梅映着春光来赏了，倒也有“日出江花红胜火”的美意 ！
古人爱梅，梅妻鹤子的林逋一句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏 ”画出了一副经典的寒梅图。随后，白石道人又细绘“暗香”“疏影”，月下“梅边吹笛 ”，犹忆昭君寿阳，怨春风不管盈盈，句美境清，可谓绝笔。而今看来却孤寒太甚，有负于这暖风艳阳 。读梅诗文不少，观梅景图些许，然赏红梅却是头一遭！故欣喜万分，如小儿遇玩伴，恨不能拥入怀装入兜携回家！然梅之美矣，在其孤枝缀玉，疏影横斜，修竹独倚。若折之，则损其傲骨，断其清幽，浊其心性。遂作罢。
机会难得，实不忍离去，又见十步之外有一丛黄花，此花多向下绽放，外圈嫩黄中圈深黄，里圈一片绿，俯脸朝下似一把把轻盈的小伞，娇柔可爱至极！更奇的是，其枝干蜿蜒纵横，多交错缠绕，好些地方竟两枝打成一结，或绕成一个心形、圆形。移步，近闻，还有暗香扑鼻，不胜喜欢！看树下注解，此花名为结香。后听闻此树亦名梦树，民间传说，若得好梦，于此树上打一结，便能美梦成真。可见，世间多浪漫之人也！
.游园归来，发文配照片于网上，有老友谬赞：如此生活甚有诗意。感谢老友诚心赞美，但心有惶恐，深忧受之有愧也。
近年来细思生活种种，欲在而立之年有所立，寻得安身立命之根本。无奈人生之玄妙，其意义之难窥，有如云端之美人、在水之佳人也。又因天资愚笨，七窍不通，故虽寤寐求之而终不得。听老友一言颇有启发：诗意的生活如何？
诗意的生活，听来不错，就如古之男子得君子之称，女子得佳人之名。现代社会价值观已多元化，读书人不必非得经世济国，可选择的生活方式很多。有人为挣钱而活，有人为功名而活，也有些许人为理想而活，但听起来都不是诗意的生活。
何谓诗意的生活？有闲暇即外出游玩、观花赏月才谓诗意的生活？如前日游园，见美景即要赋诗作文、引经据典才谓诗意的生活？非也！
年少不知世事艰辛，父母劳碌不知帮衬，农忙时节独自赏花，暴雨来临，不顾家什与田地里的家人而任性出游，如此绝非诗意的生活，反有游手好闲、不恤父母之嫌。
近几年闲暇之时常外出游玩，凡遇美景必拍照留念，然游玩归来却只记得拍照之姿势，并要放美照于网上，让朋友赞美一番方可。偶尔也行文附上，已表游玩之趣。此状正如李贺骑驴寻诗一般，游历虽多，却全不顾游历之心情，只盼着花草入诗，山水成句，李生当时胸中可有诗意否？与现今学子为考苦读如出一辙也！如此亦绝非诗意的生活，反有沽名钓誉、自我表现之嫌。
近来常见如此文章：这样的女人才能获得幸福。何种女人？持家有道，窗明几亮，对丈夫的繁忙不加抱怨， 育儿有方，能用微薄的钱财布置出温馨浪漫的住所，如常以鲜花装饰茶几等等。此类文章不知触犯女权意识否，但我以为，其中甚有诗意。如若一个现代女性不出门工作，能做到柴米油盐、窗明几亮、合家温馨也是一种勤劳的生活方式，要是于此生活琐碎间还能常以鲜花装饰生活，便算得上诗意了 。当然，在职女性若能在繁重的工作之余时常能静心赏花，倾情赏乐，也算得上是诗意的生活了。
以前浊口浊心，见有人买花种花皆讥之：“有钱嘛！不怕浪费！有时间嘛！不怕浪费！”去年家人带回几朵向日葵，插于瓶中，瞻仰数日，每观之，都觉花之色妙矣，花之状美矣，心情不由激荡矣！原来美之为美，并非浪费，生活之诗意由美而发矣！
看一节目，一农民伯伯在闲暇时写诗赠友，与三两农民诗人作一诗社，常以诗书互通往来。想起已故的奶奶，在六十多岁高龄时养育照顾四个孙子孙女，种田做饭洗衣样样操持，身体羸弱亦毫无怨言。一年春来，栀子花开，我家没有种植，奶奶去邻家摘花一捧，养于碗中，待我放假，供我赏闻，奶奶言：”少女爱鲜花，花美人亦美“如今想来，老妇也爱鲜花，花美老妇亦美！若是一大家闺秀，吟诗作赋，赏花惜花，世人定不觉得惊奇，然见一生活窘迫之农民舞文弄墨，折枝问柳，不觉这才是诗意的生活！
故何谓诗意的生活？
需先有生活。若一人食不果腹，衣不遮体 ，茅屋为秋风所破，其诗意也只能是悲凉的诗意了。若一人生活无忧，不知钱财之来之不易，不知花之为美非钱财所能得，诗之为美非言语所能得，而附庸风雅，为赋新词强说愁，其诗意也只能是东施效颦而已。
若是一人有幸，得生存之道，能安身立命于世，于此还能发现美事美物，对美之追求终生不怠，此生必是诗意的一生。
若是一人不幸，不得生存之道，终日需劳神费力才能苟活于世，但于此还能不弃美事美物，对美之追求亦终生不怠，此生更是诗意的一生。
若是一人更不幸，竟有性命之忧，更不谈生存之道，惶惶终日亦不能如愿，但于此还能有寻美之勇气，对美之追求亦终生不怠，此生亦更是诗意的一生。
愿我生亦如红梅、结香，历苦寒、曲折而不忘美，且愈寒愈曲愈美，美得不可方物。此乃为诗意的人生。
