01

‘’清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村’’

儿时不懂清明，只会背诗。还觉得这首诗的意境很美，读起来也很有韵律，甚至还会想象牧童有着怎样的生活，杏花村是有多美啊，是不是有点世外桃源的感觉？

清明对小孩子来说是欢快的日子，可以踏青，放风筝，尽情地游玩。儿时看着自己的祖父拿着纸钱，带着点心，水果去祭奠他们的父母，我们的祖先时，你会放下手中的玩物，像大人模样地跟着祖父屁股后面，磕头，念叨，其实你自己也不知道自己在念叨什么。

02

因为你还小，因为你还不知道什么是生死，因为你还不理解那句“父母是我们和死神之间的一堵墙，墙塌了，你敢直面死亡吗？”因为你没有经历，所以不能感同身受，更不会理解。

像我的祖父，已过古稀，父母早都不在了，其实像他们这样年龄的老人，是一眼能看到自己的生命结点的，因为父母在，你就感觉自己还是个孩子，自己离死神还很远很远，但是父母一旦都不在，我们离死神的那一面墙也塌了，但我们是否具备了直面死亡的勇气？

有人说:

人的一生，要死去三次。第一次，当你的心跳停止，呼吸消逝，你在生物学上被宣告了死亡；

第二次，当你下葬，人们穿着黑衣出席你的葬礼，他们宣告，你在这个社会上不复存在，你悄然离去；

而第三次死亡，是这个世界上最后一个记得你的人，把你忘记，于是，你就真正地死去。整个宇宙都将不再和你有关。

渐渐长大，渐渐经历了些事情，对待清明节不再像孩童那般简单，也渐渐理解了祖父每年都要祭奠祖先的心情。是的，人一生的死亡有三次，而真正的死亡是世界上最后一个记得你的人，老去，死去，直至把你忘记。

03

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。每个人的父母都是伟大的，他们对于子女的爱都是重于泰山的。

虽然你现在还无法感同身受，当哪一天你做了父母，当哪一天父母不在了，你一个人直面死亡的时候，你会发现世界上再找不到那么纯粹，那么不求回报，甚至以自己理解的爱不断为你付出的人，那些人的代名词就是父母。

每个人的生命只有一次，每个人从嗷嗷待哺到牙牙学语，从背书包上学堂再到你的背影告诉父母不用追的过程，也是我们和父母之间渐行渐远的过程，我们成长着，我们也试图挣脱着。

但父母在，回家的风筝的线就不会断，你挣脱着越紧，父母手中的线就拉着越紧，他们想放手，但又不敢全然不顾，用一根线牵绊着你，告诉你，无论走的多远，家永远在那里，为你留了一扇门，还有一盏浅浅的灯。

我们可能永远无法理解父母的那份矛盾，想离你近些但又怕太近，怕你烦，你要是真的走了很远很远，他们又不放心你，又想时时刻刻把你留在身边。

可能这是我们作为子女的和父母之间永远道不明白的矛盾之爱，离得太近，可能会有矛盾摩擦，离得太远，我们又十分想念，如果父母和子女哪一方不在了，我们都会有切肤之痛，一辈子的痛， 无法释怀，永远痛在心里，一辈子无法忘记。

04

“他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”这段话来自朱自清的名篇《背影》，是朱自清的父亲在火车站送儿子上学前为了给儿子买橘子，奋力爬过月台的情形。

朱自清的《背影》描述的父亲的情节，感动了无数个读者，但是私底下朱自清和他的父亲矛盾不断，父亲爱讲面子，爱讲排场，朱自清是新思想的代表，两人在很多地方有摩擦。

1925年朱自清在北京大学任教时，接到多年未见面的父亲寄来的家信:“我……举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”血浓于水，朱自清不禁悲从中来，回忆起八年前父亲送自己上学的情景，也便有了后来的《背影》。

1928年秋，在扬州一所简陋的屋子，朱自清的三弟朱自华接到开明书店寄赠的《背影》散文集，忙奔上楼，送给父亲看。此时朱自清的父亲已行动不便，他挪到窗前，戴上老花镜，一字一句诵读着大儿子的文章《背影》，禁不住老泪纵横。

当孩子有一天变成父母的时候，当做父母的一天天老去，离死亡越来越近的时候，父母和子女之间哪怕有再大的隔阂，血浓于水，都会冰释前嫌。

05

史铁生被称为中国版的保尔柯察金，他的励志人生少不了一个伟大的人的支持和鼓励，他的母亲。史铁生在《秋天的怀念》中记录着，自从他双腿瘫痪后，脾气变得暴怒无常，乱砸东西，母亲就悄悄地躲出去，在他看不见的地方偷偷地听着他的动静。

等到史铁生恢复了平静之后，母亲找话给他说，说带他去北海看花，史铁生自暴自弃，捶打着自己的双腿说:我活着有什么劲，有什么劲！母亲哭着喊着护着史铁生说:咱娘俩在一块儿好好活，好好活……

等到史铁生慢慢从失落情绪中恢复过来，他母亲的肝病越来越严重，后来从邻居口里得知，母亲在生前的最后一句话是“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”

有谁知道陪伴着情绪失落的儿子一步步战胜病痛的折磨，一点一点从瘫痪的阴影里走出来，自己还要忍受病痛的巨大折磨，史铁生的母亲在背后承受了多少？但是在孩子需要她的时候，她的病痛便不再是痛，当孩子慢慢振作起来的时候，她心中提的那一口气也松了下来，病痛开始折磨她……

她，作为一个伟大的母亲，太累了。

后来史铁生在《合欢树》里写到:

“坐在小公园安静的树林里，想:上帝为什么早早地召母亲回去了呢？迷迷糊糊，我听见回答:“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风在树林里吹过。

可能每一个失去至亲的人都有过史铁生般那样安慰自己 :我们的父母在人间太苦了，上帝召他们回去享福了。

他们走了，留下我们，独自痛苦，独自回忆，却再也不能相见。

世界上最遥远的距离没有别的，除了生和死，还是生和死。

06

像朱自清一辈子和他的父亲摩擦不断，最终失和，但收到父亲的来信“我……举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣”后，潸然泪下，写下了《背影》。

史铁生的母亲在时，身体即使残缺，但母亲在人生尚还有残缺美，一旦不在，合欢树里也寄托着对母亲的思念。

年少不懂清明，懂时已不再年少。清明祭奠亲人，除了祭奠，也包含着:“死亡不是生命的终点，遗忘才是。在爱的记忆消失以前，请记住我”，这样的寓意吧。