我曾经在一个花园里听见
一首歌或一篇古代的祝福。
在暗色的树木上面
一个窗口总亮着灯，在纪念。
那朝外探视的脸，
而那张脸也
在纪念另一个
亮着灯的窗口。
早课抄了以色列诗人叶胡达·阿米亥的诗歌《永恒之窗》。现在的窗口已经无足观瞻了，站在窗前放眼望去，视线总会被近在咫尺的另一幢楼房遮挡住。所幸的是，我现在住的楼房，前前后后基本上没有太高的楼房，站在南边的窗前，可以看到南山；站在北边的窗前，可以看到湾龙那一带的山。无聊时，我很喜欢站在窗前远眺，看远山渐渐地变绿，由浅及深……有时我也喜欢站在窗前仰望天空，或是湛蓝如洗一尘未染的天空，或是飘浮着变幻着各色形状的云朵的天空，或是冬天下雪时看那纷纷扬扬飘洒着或大或小的雪花的天空……
虽然是周六，但依然起得早，不仅是习惯，而是今天学校有活动。起床时，天阴沉沉的。天气预报今天有雨，果然，吃过早饭去往学校的路上，便淅淅沥沥地下起小雨来。
高一年级的课本剧已经布置下去两个月了，孩子们很上心，也很积极。在我们这样一个小县城，显然是找不到专业人士指导或辅导的，孩子们基本上是完全凭着自己的感觉在做这件事儿。改编剧本，组织排练，选编配乐，置办背景、道具和服装，做得井井有条、像模像样。高一高二的学生应该适当开展些有益的活动，特别是与语文学习相关的一些活动。我总得中学阶段的语文课堂和语文活动应该对孩子们的一生产生最为深远的影响。而事实上，也应该是这样的。我们很少有机会去看舞台剧，所以我们就尝试着让孩子们自己去改编去创演舞台剧，让他们知道除了电影、电视、网络之外，还有这样一个平台可以张扬个性，书写人生！
二十个班级，分成两个半天。今天上午是前十个班演出，演出顺序是周四上午在语文组办公室抽签决定的。今天上午前十个班演出，前十班级的孩子做观众观看，也有一些闻信的家长也赶来观看。大幕拉开，没有预料到地精彩纷呈。九班的《鸿门宴》，一班的《荆轲刺秦王》，三班的《新桃花源记》，七班的《高老头》，十班的《爱恨离》（《长恨歌》），四班的《变色龙》，五班的《花木兰》。六班的《孔雀东南飞》，二班的《东吴招亲》（《甘露寺》）。真是大大出乎我的预料，无论是剧本的改编，还是孩子们的表演，还是背景、服装的设计，呈现出来的一个美轮美奂的戏剧舞台！无论是舞台上表演的孩子，还是舞台下观看的孩子，至少近距离感受到了什么是舞台剧，至少亲身体验到了什么是舞台表演。也许暂时看不到这样一上午的演出会产生什么样的效果，但我宁愿理想化地相信一定会对大多数孩子的一生产生一些影响，至少在他们青春花季的高中阶段也曾有过缤纷的色彩，而不单单是紧张而乏味的学习。我愚陋，只是觉得这样的语文活动应该对孩子们的成长有益，但我实在难以说得全面说得准确。
中午跟几个朋友小聚。好久没有跟朋友聚了，坐在一起时真的感到了亲切且随意。几十年的相识相处，友情已经几近亲情。天下着小雨，而这样的天气正适合三五知己轻斟浅酌谈天说地。双沟不愧为名酒，一杯酒下肚便面红耳热飘飘然起来。好久不喝白酒了，其实应该是好久不喝酒了，当然每天晚上睡觉前那半盏通化老红梅葡萄酒是不应该算数的。
说实话我很喜欢诗酒人生，初中时开读唐诗就喜欢杜甫的《饮中八仙歌》，喜欢“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，那是何等的狂傲、放旷；喜欢“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人还”，那是何等的豪壮、慷慨；喜欢“兰陵美酒郁金香，玉盏盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡”，是何等的洒脱、通达；喜欢“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无”，又是何等的温馨、沉静……后来又读陶渊明的饮酒诗，又读苏东坡的明月同时有……诗与洒，诗与那些名标千古的墨客骚人竟如此紧密的联系在一起，那是一种人生况味，一种生命的态度。
年龄愈大了，对酒的欲求愈弱了；虽然喝得少了，甚至在很长一段时间内不喝了，但那丝毫也不影响我对美酒的喜爱！不喝并不等于不喜爱，我总是觉得读书人的生活中如果缺少了酒，是不是就缺少了纯挚，缺少了醇朴，缺少了人性！
晚课抄了《诗经·小雅·蓼萧》：蓼彼萧斯，零露湑兮。既见君子，我心寫兮。燕笑语兮，是以有誉处兮。蓼彼萧斯，零露瀼瀼。既见君子，为龙为光。其德不爽，寿考不忘。蓼彼萧斯，零露泥泥。既见君子，孔燕豈弟。宜兄宜弟，令德弄豈。蓼彼萧斯，零露浓浓。既见君子，條革沖沖。和鸾雝雝，万福攸同。
晚课抄了《论语·述而第七7·19》：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
晚课抄了《易·大壮》：大壮，乾下震上。大壮，利贞。彖曰：大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮利贞，大者正也。正大而天地之情可见也矣。象曰：雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。初九，壮于趾，征凶有孚。象曰：壮于趾，其孚穷也。九二，贞吉。象曰，九二贞吉，以中也。九三，小人用壮，君子用罔，贞厉，羝羊触藩，羸其角。象曰：小人用壮，君子罔也。九四，贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之輹。象曰：藩决不羸，尚往也。六五，丧羊于易，无悔。象曰：丧羊于易，位不当也。上六，羝羊触藩，不能退，不能逐，无攸利。艰则吉。象曰：不能退，不能逐，不详也。艰则吉，咎不长也。
