yesuo简读经典||周易六十四卦之《噬嗑卦》《贲卦》《剥卦》《复卦》解读
作者||yesuo
噬嗑（shike）卦上离下震，离为明震为雷，象曰“雷电，先王以明罚敇（ce整饬）法”，电闪雷鸣，老天震怒，为何？犯错误了呗。噬嗑意为咀嚼，即用刑罚除小人。噬嗑的反卦贲（bi）卦上艮下离，艮为止离为明，以文明来约束人，象曰“君子以明庶（众多）政，无敢折（判决）狱”。
中国先秦诸子百家，先道德仁义再礼法，而作为百家源流的《易经》却先提法再提教化，显然我们的老祖宗知道法制的重要性，但还是希望能以教化来建设一个文明社会。
噬嗑卦初九爻“屦校（juxiao戴脚镣），灭趾”、六二爻“灭鼻”、上九爻“何（荷）校（戴枷锁），灭耳”。通过噬嗑卦我们也能了解古代的一些刑罚，商鞅变法的时候，太子（秦惠文王）老师公子虔受的就是割鼻之刑。在噬肉的时候，六三爻“遇毒”、九四爻“得金矢（铜箭头）”、六五爻“得黄金”，说明社会交往中会遇到各种艰险与诱惑，面对恐吓、贿赂，你能不能行得正不湿脚？
贲本意装饰，贲卦的彖辞说“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，关乎人文，以化成天下”。如何做个文明人？首先从修饰自己的仪容仪表开始，六二爻“贲其须”、九三爻“贲如濡（润泽）如”，但文明不在其表，穿金戴银，装饰得富丽堂皇不代表文明，相反，从贲卦我们看到了节俭朴素之美。
贲卦六四爻“贲如皤（po白，素洁）如，白马翰如”、上九爻“白贲，无咎”，都为我们描绘了一幅文饰朴素淡美、洁净素雅的画面，告诉我们不仅不要追求个人的荣华富贵，在行为处事上更要廉洁自律，不贪慕虚荣。初九爻“贲其趾，舍车而徙”、六五爻“贲于丘园，束帛戋戋（jian浅少）”，只有人人减少物资欲望，才能创造一个风清气朗的文明社会，我想这就是先哲们的美好愿望吧。
剥卦上艮下坤，山崩地裂，衰败之象，六爻五阴一阳，连续五根阴爻，所谓祸不单行，要挺过五道难关也是不易，剥卦六三爻、六五爻之所以无咎、无不利，是因为能应和上九爻，心中充满正气、向往光明，困难终究过去，希望就在眼前。
剥卦上九爻“硕果不食，君子得舆，小人剥庐”，最终正义战胜邪恶，君子得车，小人失房。吃了我的还得吐出来，贪污的钱财、房产统统上缴国库。观此卦让我想起《吴起兵法》中“风逆坚陈以待之”一句，处逆境之中应守时以待，坚信守得云开见月明。
作为剥卦的反卦，复卦上坤下震，雷在地中，初九上面压着六根阴爻，可见复兴之艰难。初九爻“不远复”指迷途知返，六二爻“休复”指安静守正、积聚能量，六四爻“中行独复”指持中行正、志向坚定，六五爻“敦复”指敦厚诚恳、反省固守。
与正能量大团圆结局不同，复卦上六爻却十分凶险，“迷复，凶，有灾眚（sheng祸），用行师，终有大败，以其国君凶，至于十年不克征”，每观于此，不禁后背发凉，所谓一着不慎，满盘皆输，走过千难万险，就在胜利的巅峰，迷失了方向，如果此时，妄自尊大，听不得不同意见，必将元气大伤。
用《诗经·小旻》的一句诗来概括今天的四个卦“战战兢兢、如临深渊、如履薄冰”。
