以己证诗
叶嘉莹说，判断一首词，不能据其所叙写的事情，而要看其感发的力量，即王国维所说的“词之雅郑，在神不在貌”，哄小蛋儿睡觉时，我咀嚼着叶老的话，不禁想通过一首具体的词来验证，于是脑子里就跳出了柳永的《雨霖铃》来。这首词很好地传达出了一个人独自上路的孤单，前路迷茫的害怕、无助感，进而表现出对亲人、对家的留恋，其实是对温暖、对安全感的渴望，不只是恋人间的难分难舍。如“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”句，“去去”是船不停地向前走啊走啊，离家越来越远，“千里烟波”是放眼望去那浩淼无垠的江面，“暮霭沉沉楚天阔”是广袤无边的苍穹。置身在这样无限大的所在里，一叶小舟，一个人会有怎样的感觉呢？渺小感、孤独感。同时傍晚的天空又充斥着浓重的雾霭，给人一种模糊不清，前路茫茫的无助感。
因为一个人上路的孤单，因为在外飘泊的艰难，因为前路茫茫的无助，所以离家别亲之时人格外地留恋不舍，但又不能不上路，所以心情凄凉，情绪低落。以此心境听蝉声，便倍感寥落、凄切，以此心境在长亭饯别，便倍感痛楚，以此心境想来路，便倍感无着落。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”今晚我的小船会停泊在何处？我将在何处歇宿？还能在什么地方呀，不过是杨柳岸边，清晨冷风中，一弯残月下，那飘动的柳枝徒僚人不舍得走的情绪，那逼人的冷风、天空那弯冷月，让人心也紧缩不展。以此心境想来日也是倍感无趣“此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？”
想到此，我便想到当初我上高中时，每次星期过后要离家上学，我的心里都有种难言的痛楚，我不想走，我就一个人缩在被窝里尽管当时爸爸妈妈干活去了都不在家，尽管我们那个家不富裕，没有什么好吃的、好喝的吸引着我，但我不愿离开，我羡慕妈妈可以在家，走在去学校的路上我总是在想，这要是星期六下午回来的路该多好呀！
现在想来当时我对家的留恋，其实缘于我对学校的恐惧，学校里没有亲人朋友，没有温暖，有的是学习的压力，学生间的你追我赶的竞争，永远做不完的作业，无休止的考试，所以我害怕学校，所以我恋家，那其实是对温暖、安全感、无压力的渴望呀。
从两组诗词感受境界的高低
(一)
《古诗十九首》之一
昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。
醉花阴(李清照)
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕沙厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
(二)
(李煜)
花明月黯笼香雾，今宵好向郎边去。划袜步香阶，手提金缕鞋。
思帝乡(韦庄)
春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少足风流，妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。
王国维在其《人间词话》中对词之有无境界是这样介定的：“能写真景物、真感情者，谓之有境界；否则谓之无境界。”又说“境界有大小”。这四首诗词都表达了人生命之中的情、欲，人对情、欲的渴望是人本真生命的需求，所以这四首诗词都可谓“能写真感情者”，是有境界之作，但细品之，其境界之大小高下也是一目了然的。现在把这四首诗词分为两组，试析之。
第一组，《古诗十九首》其一“昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。”表达了一种赤裸裸的对男性的渴求，直接、真切、毫不含蓄，读之，一个久落风尘之中的，身心都带着一种苍桑感的、孤单寂寞的女子形象就映现在眼前了。
李清照的《醉花阴》其实也表现出了一个女子“空床难独守”的寂寞，对自己男人的想念，但她表达的委婉含蓄，重在突出情思的缠绵：天上有浓密的乌云，空中有稀薄的浮雾，这阴沉沉的天气让人心也蹵缩不展。又到了重阳佳节，想去年我们在一起饮酒、赏菊、登山，多么快乐甜蜜，而如今又是团圆的节日，我们却分隔两地，没有你的陪伴，夜里我倍觉寒冷。一直到黄昏后我才慵懒地来到东边篱笆边的菊花丛中，观览菊花，啜上几口酒，算是过了这个重阳节吧。你不要认为我还有兴致观花，没有你的陪伴，我做什么能打起精神呢？你不要以为我不想你想得心碎，你看西风吹起屋帘，帘内的我已比黄花还瘦了。
整首词，李清照都是在突出自己对丈夫的思念之情切，白日的百无聊赖、愁闷是因为对他的思念而不得相见，半夜的倍感寒冷是因为没有他的陪伴，重阳佳节赏菊饮酒的慵懒，还是因为他的缺席，“帘卷西风，人比黄花瘦”更是“为伊消得人憔悴”，思之切是因为情之深、爱之深。
至此一个爱得执著、深情，内心绵密的女子的形象就呼之欲出了。比较前后两首词，前者形象较单调，只突出了孤单、寂寞，对异性的渴盼，而后一首人物形象较为丰满，突出了女子对丈夫的爱之深、情之切，从而女子的品质出来了，两首词的境界高下也就显而易见了。
再看第二组，李煜的词把一个女子跟心上人偷情时的急切、激动、喜悦，又提心吊胆、小心翼翼的心理状态描绘得很真切，但也只止于真，没有人物的品质、格调。韦庄的就不一样，同样是女子对男子的渴慕，但是她却有品质，有格调，“妾拟将身嫁与，一生休”是她对爱情的执著与专一，“纵被无情弃，不能羞”是她对人生选择的无悔，从而一个热烈、坚贞、刚强、美丽的女孩的形象就出现在眼前了，前后两首相较，境界高低也一目了然。
做个强大的女子
《氓》中，抒情女主人公为什么发出“于嗟鸠兮，勿食桑椹。于嗟女兮，勿与士耽。士之耽兮，犹可脱也。女之耽兮，不可脱也。”的衷告，这样的衷告对后来者根本就没有任何借鉴意义，人一旦恋爱就不可能不耽溺其中，问题不在这里，而关键在女人要强大自己，要有自己独立的经济地位，要有自己独立的人格，不要成为男人的附庸，不要把自己的价值体现完全放在男人的身上，即不要让男人成为你的唯一，而应成为你的二分之一，或三分之一，四分之一，只有如此，一旦感情、婚姻出现变故，女孩子才不致于受伤太深。相比较而言，《孔雀东南飞》中兰芝的自我意识较强，渴望自身价值的体现，但她的局限在于她把自身价值的实现只寄托到了婚姻家庭上，当然这些女子身上的局限性都与其所处的时代有关。
