一最短莫短於苟得：最无聊的妄念，莫过于不劳而获。
《大学》云：是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。用悖逆的言语说别人，别人也会用悖逆的言语说你；用悖逆的方法获取的财富，也会以同样的方式失去。
战国时期，齐国的国君齐宣王喜爱音乐，他特别喜欢听竽乐合奏，于是，在宫中组织了一个三百人的乐队，每次想听音乐，就让这三百人一起吹奏竽乐。 有位南郭先生，整天无所事事。他听说了齐宣王的喜好后，就托人向齐宣王介绍，并吹嘘自己是吹竽的高手。齐宣王听后，便请他加入了自己的乐队。每当在表演的时候，南郭先生都表现出一副十分卖力的样子，其实他的竽根本就没有声音。就这样，南郭先生靠着蒙骗，拿着丰厚的薪水，过着舒适的生活。几年后，齐宣王去世，齐湣(mǐn)王当了国君。虽然齐湣王也喜欢音乐，但他不喜欢听合奏，他让乐师挨个独奏给他听。南郭先生眼见混不下去了，急得团团转。最后只好悄悄收拾行李逃走了。
二最幽莫幽於贪鄙：最愚昧的观念，莫过于贪婪卑鄙。
贪婪鄙陋会让人利令智昏，一心想着怎么贪图获取，结果往往是以身殉物。孔子说：“无见小利。”“见小利，则大事不成。”王氏注曰：“美玉、黄金，人之所重；世间万物，各有其主，倚力、恃势，心生贪爱，利己损人，巧计狂图，是为幽暗。”
历史上贪污之事层出不穷,其中最具代表性的人物当属清朝年间的大臣和珅，相信大家都听过这样一句话，“三年清知府,十万雪花银”,曾有一位叫汪如龙的官员,送给和珅几十万银两,想谋个肥缺,和珅马上让汪如龙当上了两淮监政。而此之前，一直是名叫征瑞的官员担任的，他每年都向和珅进献银两二十万,看着汪如龙霸占了自己的官职,他心中有些不悦,跑去问和珅：“大人,我每年也向国家贡献白银10万两,贡献如此之多,怎么就把我给换了呢?和珅拉着征瑞的手,笑眯眯地对他说:“别人的贡献更大嘛。”如此赤棵裸的回答,让征瑞哑口无言。
和珅把持朝政二十余年，金钱交易的事比比皆是。和珅为官，弄权耍奸，朝野骂声不绝，故而当他的靠山乾隆皇帝死后不久，他就被新皇帝嘉庆宣布二十条罪状，令其自裁。一代贪官终于不得善终。
三最神莫神于至诚：最神奇的效验，莫过于用心至诚。
正所谓：精诚所至，金石为开。愚公移山的故事我们都听过，“愚公移山”的至诚精神感动天地，太行、王屋二山终被移走，虽是神话，却也反映了量变引起质变的道理。
爱迪生花了整整十年的时间研制蓄电池。在这期间，他不断地失败。经过五万次的实验，他终于成功地发明了电池，被人们授与“发明大王”的美称。世界无产阶级革命运动导师马克思为著《资本论》花了40多年的时间，在大英博物馆翻阅了大量的资料，他所坐的位子下水泥地上竟磨掉了一层水泥。通过他不懈的努力，马克思终于著成了全世界无产者所需的《资本论》。
诚能通神，诚能感物。学习亦然，需诚心诚意，忌三心二意。
四最吉莫吉于知足：最吉祥的想法，莫过于安份知足。
有所求，就是不知足，而总是去求，那就是总是不知足；不知足，就不满足，不满足就有抱怨，怨天怨地怨家人，悲天悯人自寻烦恼。
有一个老太太膝下有两个儿子。大儿子卖雨伞，小儿子卖扇子。晴天的时候，老太太就忧心大儿子没有生意。下雨天的时候却又担心小儿子没有客人。这样一来二去的，她每天心情都很不好。后来有一天，一个路过的邻居夸赞老太太说真有福气。老太太不然。对方却说：“下雨天的时候你大儿子生意好，晴天的时候你小儿子又能做买卖，怎么看你都不需要为两个儿子操心啊。”听了邻居的话后，老太太这才豁然开朗，觉得自己从前太不懂得知足了。换个念头去想，自己居然是身在福中不知福。
一个常怀知足心的人，才更容易收获生活中一些细小的快乐，也才能将自己的日子过得越来越如意。
五最苦莫苦于多愿：最痛苦的缺点，莫过于欲望太多。
古人历来强调戒除欲望的重要性。孔子说：“无欲则刚”，去除多余的欲望，才能刚正不阿。
但这些道理说来容易，做起来比啥都难，比如“嗜好”、“欲望”都是很难一时更改的，若真施行起来，需要依靠强大的意志来执行，方可更改。
扬州有一个商人，一天他和几个同伴游船返回家乡，那只小船到了河中间的时候，突然破了，水一个劲的漏进船里，眼看船就要沉了，于是大家干脆全都跳下船去，准备游到对岸。但这个扬州人虽然拼命的向前游，却游得很慢，同伴问他，你游泳技术比我们好，今天怎么了？竟然落在我们后面，这个人十分吃力的回答，我腰上缠着100块银元，很沉游不动，同伴们都劝告他：赶快把它剪下来丢掉算了，可是他摇着头舍不得扔掉这些钱，渐渐的这个人越游越慢，几乎要筋疲力尽了，这时同伴们已经游到了对岸，看见这人马上就要沉下去了，于是就他大喊：把钱扔掉吧，为什么这样愚蠢，连性命都保不住了，还要这些钱有什么用！可是这个人终究还是舍不得这些钱财，不一会儿他就沉下去淹死了。
一个带着过多包袱人上路的注定不会走得快，只有卸下身上的包袱才能走得更快；我们总是让生命承载太多的负荷，这个舍不得丢掉，那个舍不得丢掉，最终被压弯腰的是我们自己。
