有的人的人生似乎注定了，一辈子都是在等待。
如果你要是问我等待是什么，我只能说是孤独，但这并非你的本意，其实你是渴望被理解，被喜欢的。可是为什么，变成这样了。
我也不知道怎么就变成这样了，一夜白头是什么感觉，等待就是它的反面。一见钟情是什么感觉，等待也是它的反面。我们永远没有激烈，我们永远没有疯狂。因为等待的时间，让我们本身都是无意义的空洞中度过的。
我将静静的看着这世界，却不曾喜欢过，苍白足以形容我们的世界。
等待就是上述这种感觉，如果你是一个被动，不喜欢争斗，不爱说话的人，恭喜你，不知道是可悲还是可喜，注定是可悲的吧。这倒不是说，多少的恶言相加，而是等待的特性就是你的特性，代表的就是虚无。一旦这种情绪，引起你下面这些思考，你的痛苦就来了。
说这等待，其实有一部无声戏剧——等待戈多，去解读就能看到很多东西，“什么也没有发生，谁也没有来，谁也没有去’’。
{先说说这名字，有人说戈多是从英语“God”演变而来。“God”即神、上帝、造物主之意，故戈多暗指上帝；亦有人以为戈多象征死亡。这虽并非作者本意，可也似乎暗含了生和死的一些象征意义的解读。
两个流浪汉苦等“戈多”，而“戈多”不来的情节，似乎喻示人生是一场无尽无望的等待，表达的是世界荒诞、人生痛苦的存在主义思想，也反映出第二次世界大战后资本主义世界普遍的空虚绝望的精神状态。它发生的时间地点都是模糊的，布景也是一片荒凉，只有一个小土墩，连树都不长叶子。这样的景象造成的气氛是混乱和虚无的。
两个主角弗拉季米尔和爱斯特拉冈等待着一位身份不明的人物。他们一边等，一边用各种无意义的手段打发时光。他们经常显得头脑一片混乱，缺乏思维能力，尤其是极度地惧怕孤独。全篇幅的，是两人用各种方法自娱。当爱斯特拉冈睡着时，弗拉季米尔叫醒他，说“I felt lonely”。两人计划上吊时，爱斯特拉冈没有把死亡想得太严重，却想到了只剩一个人活着太孤独。虽然表面看来荒诞，但这些细节能触及人心中最微妙的感受，从另一个意义上看，也非常感人。这部剧中表现的是二战之后一种典型的惶恐、尴尬、无所适从的心理境地。两人等待的结果，最后没有说明，戈多派了一个男孩来说，他会来的，似乎有了希望。
然而，《等待戈多》终其一剧，戈多虽然始终不曾出场，却在剧中占着重要地位，因为两个流浪汉对他的等待构成了全剧的中心。{引用百度百科——等待戈多}。
在此不要嘲笑，这是愚者的特权。不能理解痛苦的人，注定是不懂思想的人。
真的别以为我们活的很现代，其实整个哲学史发展到当代，已经出现了这荒谬的心理，二十世纪我们的哲学主要在解析哲学和存在哲学上了。而前者导致现在的实际是实用主义，后者才是我们的精神世界异化，荒诞。其实，为什么哲学到这里就感觉到头了呢？这恰恰说明当代人的精神就是如此。
等待就是荒诞的反衬。到了怀疑人生的地步。真是可怕却又不可思议的事，但事实就是如此。记得有个段子说：爱情最好的状态是把它变成亲情，可是变成亲情的爱情还是爱情吗？就像冰是冰，水是水，冰水是什么东西，很值得怀疑。
可以说主角到最后还是结束了这样的一段人生，没有头没有尾。但可谓入木三分，真是画鬼之笔。
人之情，总是其一个开端吧，而一旦思考，迎来是无尽的喜悦也是无尽的苦恼。所谓的生活哲理，大概由此而来吧。
说了这么多，为什么我们还在苟活着，或好好活着勒。因为全世界的人民都相信这么一句话：好死不如赖活着，所以我们没有疯。但是，我们的人生中每个个体总是不免这样一种体验。
等待也是一步步延伸的，或许这种延伸本身也是一种成长。最后，我想告别这种孤独，可能还是需要在一生等一人这个希望里终结吧。能等来她吗？我的爱人，我的朋友知己。
希望能吧！有些事只能等吧，不要你来告诉我，要主动，那不是我想要的。
