乞者鼎然培养修行人的标准是什么？2018.3.11
对一个人好，那要看对什么样的人好？好的标准是什么？这个很重要。尤其是怎样对一个修行人好？好的标准又是什么？这个更重要。也就是说我们如何对一个修行人好绝对不同于对一个世俗人好的标准。对一个世俗人好，你必须满足他的需求、他的奢望、他的追求，他的审美标准。这样的好是依附给情识，是建立在世间情识（欲望）当中的好。而把这样的好若用到一个真正修学出世间智的人身上肯定行不通更是反道。而乞者鼎然培养的修行人必须是真正修学出世间智者，所以不能象对待世间人一样的方法。
倘若我们用世间人可以接受的关爱、问候、帮扶、温暖、缠绵、体贴、寄托、奋进、发愿、激励，梦想希望等等来促使其修学出世间智，那简直就是水中的油不可能沉底，反倒让这些世间人更容易滋生情识依附。所以，靠所谓的关爱帮助体贴希望激励梦想乃至所谓的佛菩萨加持护佑念佛坐禅诵咒等等说教方式，你永远都不可能出离苦与乐的束缚，除非那些劣根之人（世俗人）只能用劣根说教（方便法）诱导其慢慢进入所谓的三昧正受。
培养一个世俗人去修出世间智，十分危险且易成徒劳。因为这些世间人很是无常，不可能恒一修持。他们内心充满我见、我慢、猜疑、嫉恨、懈怠，散乱。搞不好这些世间人若发现自己得不到他们想要的就会反目为仇甚至产生仇恨和报复心理乃至行为，这恰恰是世俗人本有的风格，所以他们不可能修学出苦法。
温室里的花虽然开的十分艳丽，但很脆弱经受不起外界的刺激。而乞者鼎然绝不会培养温室里的花，而是培养能够时常经受风吹雨打且坚定不移的大树。只有这样的大树即便从小成为苗木也要迎接风雨，从小就要学会坚定成长。
鼎然完全可以用世间情识来培养大家，但成不了大器，如温室里的花，暂时能够得到安止的绽放。若这样用世间情识培养出来的所谓修行人还是修行人吗？必定，八识根业不会让你那么容易捕到。它藏的很深很深，而它的保镖恰恰就是世间情识。若不能转化这样的情识，修行终究是徒劳的。而转化这样的情识，也恰恰必经金刚三摩地无有二路。
那些攻击鼎然的人，又怎么可能逃脱得了自身世间情识的戏弄，又怎么可能修学出世间智呢？可能吗？？也只有识得鼎然教法的人，才会如此安稳修学。对于那些拿着世间情识修学的人来说，他们也只能那样下去了。
鼎然知道这些人不可能修出世间智，所以会逐渐放手他们去世间生活，不再教授她们任何东西。也只有真正识得鼎然教法的人，总会安稳修持不会反复无常。因为他们没有世间情识翻滚的恶想种子，又怎么会攻击鼎然辱骂鼎然迫害鼎然呢，可能吗？
你是什么样的料，鼎然我很清楚。总之，无论你以后不再跟随鼎然修行，但请记住:你曾经跟随鼎然修学，也是收益颇丰的、也是真正改变的、也是学到很多学不到的，也是你被那些旁门左道祸害即将成为精神病患者时的安稳清醒的阶段。就凭这一点，请你尊重鼎然及其他的教法，不要胡说八道泯灭人性。
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你若不是修行那块料， 请趁早远离鼎然教法。因为你不是那块修学出苦法的材料，也请你不要到处胡说八道，因为你不配跟随乞者鼎然，因为你没有资格跟随乞者鼎然修道。你仅仅是一个世俗人充满狂慢的世俗人逛了逛大型商场罢了，最终你没有能力购买任何东西。所以，还是去你应该去的世俗世间吧。
