（读书笔记为笔者自我感悟的原创，请勿转载，转载请注明出处！转载请注明出处！转载请注明出处！）
（一）自序
古代施行“重农抑商”政策其主要的目的是为了维护王朝的安全。明朝的税收制度与民间经济发展相脱节，但是王朝为了维护落后的经济，巩固统治者的地位和积累其个人的私有财产，采取一系列税收等手段，使得百姓负担加重。
（二）万历皇帝
一、从皇宫早朝仪式看现代“形式主义”的繁文缛节
古代的传统礼仪和文化实际上在制约人的发展，即使在皇宫，皇帝所进行的一些事项也并不是皇帝内心所真正想做的，像早朝、经筵制度。种种繁文缛节只能在形式上维护其形象以达到某些人的规诫作用，而非真正的注重内容。现在企业单位为什么反对形式主义？在一定程度上看，与这种历史上的礼仪制度的严苛遵照不无关系，或许是积重难返，使得极大地精简之后仍然不尽人意。
同样，在教育上，一些没有必要的材料、程序也可适当的删繁就简，每一位老师希望的是孩子的健康成长和学业上的进步，而非通过种种表格、文件、材料的书写就能传达的。教师在教学中的方式方法形式多样，有的已经形成了自己的风格和特点，可以对其他教师学习经验和开拓教学上的思路，但大可不必照搬照抄，用同样的模式讲给每个班。我们可以学习，但同样也应当是取其精华，在此基础上的创新，与个人性格的融合再形成自己的特色。
二、“夫人不言，言必有中”
真正懂得大道理的人可能并不善言谈，他不会利用自己已知的仅有的知识展示自己“好为人师”的一面。在面对同一个问题时，他可能分析事情发展的多个方面，因此面对见仁见智的问题就不再多言。
想到了孔子、王阳明，他们也是有智慧的人，为什么他们有许多充满智慧的语言？因为他们的身份：老师。他们在传教的过程中自然而然的就会扮演老师的角色，师者，传道授业解惑也。他们的每一句话也是人生经历和集智慧之大成后所述。他们，相比于辅佐万历皇帝的张居正，所面对的人更多，自然也需要有因材施教，面对形式多变的局面，相对于只在皇宫中“兴风作浪”，环境、人造就了他们的所思所想以致所行。
三、这样的学生还真有呢，谁能帮我出出主意？
“本朝有一个习惯，以气节自诩的大臣，如果遭到议论攻击，在皇帝正式表明态度之前，自己应该请求卸职归田，以示绝不模棱两可，尸位素餐。”这样看来，这不失为一个办法，但这个办法只是取巧而已。
教学几年来，有时候真拿有些学生没有办法，他们能快速认识到自己的错误，所谓的认识，也只是在口头上说说而已，先道歉，说以后不敢了，从情感态度上先表明自己的立场，但其实是不是真正认识到了，恐怕并没有他们说的那么诚恳和真实。面对这种情况，我暂时还是无计可施，各位有什么办法吗？
四、物极必反，久盛必衰
铁面无私加上绝对的权力就会招致他人的不满，张居正就是例子。他在面对非己势力时如此的表现就会招致他人非议，因为利益面前无所谓真理。
“统治我们这个庞大帝国，专靠严刑峻法是不可能的，其秘诀在于运用伦理道德的力量使卑下者服从尊上，女人听男人的吩咐，而未受教育的渔民则以读书识字的人作为楷模。”“很多翰林来自民间，他们知道法治的力量有一定限度，但一个人只要懂得忠孝大节，他就自然而然地会正直而守法。”这就是统治者的统治，这就是强调“礼仪、文化”的重要性。
五、小思：从引用看论文查重的优劣
看到文中过几句就有引用，想到了论文的“查重”，实际上我们的研究分为两种，一种是创新性的研究，一种是理论性的研究，而查重实际上是防止我们在理论上抄袭。但是，真正的理论性论文都是站在前人的肩膀上不断学习的，就像这本书中非常多的引用，这是借鉴，对史料的研究和整理。
创新兴研究在年轻时期出现的较多，这是天才的表现，而大器晚成的大人物通常进行的是理论性的研究。所以这因人而异、因不同时期而不同，不能一概而论。但同时，理论性的创新并不能用一个统一的规定来检查，总有大量的人在其中鱼龙混珠，也可说滥竽充数。所以既要制定一个防止浑水摸鱼的法则，又要兼顾研究的创新和实用来检验，“论文查重”现在想来是最好的办法吧。
