愣子叔扯了两天鲁智深的爱情，本来打算扯一天的，但是太忙了，人生有很多身不由己的事情，但是这些身不由己的事情，反过来又构建了我的人生，实在是没什么好抱怨的。
今天来聊一聊鲁智深的人品。
鲁智深很容易留给我们的印象是行侠仗义，这个是主要印象，它遮掩了一些关于他真正为人的细节，咱们来拨开迷雾，看个究竟。
鲁达给我的印象是不太喜欢的，他粗鲁，做人很霸道，不是那种让人心悦诚服的霸道，是那种不给人留面子的霸道。
在我们的现实生活中，我估计没有多少人愿意和鲁智深这种人交朋友。
鲁达常常因为嗓门大，所以很容易让人感觉他性格豪爽。
我们看一个人总是要在一些不引人注意的地方观察。
比如，鲁达，史进，李忠，三个人在街头相遇的情景。
当时李忠正在打把势卖艺，史进非要看热闹，一看之下，鲁达，史进，李忠三个人互相认识了，鲁达要请史进喝酒，史进要拉李忠一块儿去，李忠当时说，哎呀兄弟，我现在手头很不宽裕，打算做完了这笔买卖再去后赶你们，怎样？
李忠这样讲话其实很实在，不装相。首先李忠本来是史进的启蒙老师，按着礼数史进得管李忠叫师傅，但李忠很识相，自己现在混的很惨，所以主动管史进叫兄弟；然后把自己现在的处境也告诉史进，你也看见了，现在兄弟我好不容易出了摊，我就先挣点儿，然后再去找你。
还没等史进说话呢，鲁达上来，就不高兴，嘴里就开始拿那些不好听的往外招呼，言下之意是李忠不识抬举，我提辖现在请你这种混混吃饭，你居然和我说要做完生意再去，你算什么东西。
在鲁达眼里，李忠就是一个小人物，你一个小人物有什么资格说我要请你们吃饭，你居然还想晚点儿来，你算什么东西。
说完话还不过瘾，鲁达直接动手，把看热闹的百姓都给赶走了，彻底把李忠的饭碗给踢了。
李忠呢，好不容易撑起来的场子，被他一搅和，生意都黄了。面对这种情形，李忠什么态度呢？
施先生是这么写得，李忠敢怒不敢言。
这种写法简练，精确，5个字，胜过咱们现代小说一大段的心理独白，有时候写一面，信息量也敌不过这“敢怒不敢言”。
西方的小说家都很强调语言要简练，尽量不要用副词，形容词，听起来好像很有道理，其实这都是施先生玩剩下的。
潘家酒楼上。
鲁达遇见了金翠莲，动了侠义心，所以仗义疏财，拿钱救济翠莲妹纸，史进拿出十两银子，鲁达自己拿了5两，李忠摸了半天拿了2两。
这个时候，施先生有描写，鲁达还是很不给李忠面子，甩手把2两银子给李忠“扔”回去了，嘴里说着“也是一个不爽利的人”。
我们要注意哦，施先生的描写很有画面感，我们看到那个“扔”字，把人家得捐款给扔回去，这明面上很清楚我就是看不上你，至于你的面子我可以随意碾压。
大家如果对这个“扔”字体会不出什么感觉来，我们可以换位思考。
如果我们所在单位，或者学校组织捐款，有个豪爽的人牵头，然后咱们上去也跟风捐了点儿，结果呢，被那豪爽的人当众说我们是个不爽利的人，然后他还把咱得捐款给扔了回来，如果是这种情景，你会是什么感受？
咱们再回过头来看，是不是李忠这2两真的给的少呢？我们来看，鲁达只给了5两，李忠给了2两，只比鲁达少3两，从数字上看，并不是少很多哟。
再看他俩的境遇，鲁达是军官，收入稳定，走到哪儿都很有面子，上哪儿吃饭喝酒都可以打白条。
而李忠，人家是打把式卖艺卖点膏药挣钱花，流落江湖，非常不容易。
话再说回来，说捐款这个事儿，是鲁达牵的头哦，你牵头的才给5两，人家现在手头很紧，仍然坚持给了2两，为什么要这样羞辱别人，就算你觉得人家不爽快，出来混，能不能留些面子，事情要不要做到那么难看？
这是捐款事件之前的事情啊，咱们再说回到捐款，这本来大家都是善举嘛，捐多捐少都是一份心意，大家捐款尽力而为，一定不要影响了自己的正常生活才是健康的善举。但是被鲁达这么一搞，那就成了逼捐，捐少了，会得到羞辱。这样搞，就太霸道了，搞得大家在捐款上攀比，显示自己的豪爽，以至于影响正常生活，这就完全脱离了捐款的本意了。
我们再来看鲁达的一个小处，五台山上。
鲁达到处找酒喝，结果遇上一个卖酒的小伙。小伙说的很明白，他这个买酒的饭碗，全靠庙里赏的，所以那是绝对不能卖酒给庙里的和尚喝的。这种事情合情合理 ，而且鲁达心里也很清楚，然而鲁达怎么做的呢？
施先生是这么写的，鲁达照着卖酒老板的档里踢去。
如果你是卖酒的小伙儿，你会是什么心情？
这要是换一般的流氓，都不会给人照裆里踢吧，顶多扇几耳光吧，这就够恶劣了，对吧。但是路之声更狠，往人裆里踢，这上来就是给人下死手，亏他现在还是个剃了头的和尚，好歹你装装样子吧。
鲁达对于弱势群体还有一次很难看的表现，那是出现在瓦官寺，鲁达遇上了三个老和尚，在那个桥段里，鲁达完全无视弱势群体的处境，不过这个故事会稍微超出今天这个话题，所以会放在下次讲鲁智深的逻辑时再详细聊。
当我们总是说鲁达是个热心肠的侠义之士，但是仔细一看，会发现鲁达其实根本不在乎小人物的感受，一个不在乎小人感受的热心肠侠义之士，大家会不会觉得很别扭。
所以，我们会产生另一个问题。
我们为什么会忽略掉这些细节呢？
这个责任应该不在施先生身上，因为如果施先生打算刻意为鲁智深遮掩的话，完全可以不写，但是施老前辈都写了，都白纸黑字写在故事里头。
那咱们为什么还会忽略掉这些呢？如果我们注意到这些，还会认为鲁智深是一个热心肠的人吗？
而且是这种忽略是被那些很有文化的人给忽略掉的，因为我们大多数人是没有看过原著的，我们只看过电视剧，电视剧里完全没有这样演过，从来没有过。
为什么那些有文化的人也会忽略掉这些细节呢？
我想这恐怕就是施先生的笔力高绝之处吧，老前辈总能落笔在人性的最暗处，也许我们在骨子里就是这样不在乎小人物的感受的，咱们这个民族经过了600来年的沧海桑田，阳光还是没有照进我们这个最暗处吧。
看完了吗？
愣子叔写的文章走心不？
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