四季更迭轮回，各有各的应景。
在春草青青暗香浮，轻雷隐隐杏雨落的春季，万物复苏；在樱桃正红夏意浓，野水无声自入池的盛夏，一派繁盛；在秋风露冷天水清，稻花飘香值万金的深秋，又是一年丰收时；进入花雪随风看不厌，西风瘦影寒冻合的冬季，万物凋零。
大自然如此，世事何曾不是这样一般？所谓四季有更替，人世有代谢。无论一个人的生老病死，还是整个社会的产生、发展、兴盛、衰亡，都需要经历如春之初始、夏之生长、秋之收获、冬之收藏四个阶段。看似纷纷扰扰、五彩缤纷的世界，不过是无常变化的表象下，那永恒不变的道。
道是什么？正如老子所说，至大无外、至小无内，不可名说，周而复始。道存在于万事万物之中，是宇宙万物的起源，是永恒不变的。
如果非要追寻那永恒之道，我们需要把握无常变化的世事，因为宇宙世界唯一永恒不变的就是那无常变化。
变与不变，永恒与无常，如同一对孪生兄弟，他们一体而两面，相容共生，无常的表象下，是恒常不变的规律本质。
人不能两次踏进同一条河流，看似变化多端的春发夏长秋收冬藏，实际上永恒不变的正是四季的轮回。虽然四季轮回千百年来不曾改变，但是每一年的春夏秋冬皆有所不同。这就是一体两面，对立共生的永恒与无常；这就是反者道之动，对立统一的永恒之道。
自然有四季，人世有四德。《易经》将元、亨、利、贞四德对应万物之始、万物之长、万物之遂、万物之成，其实说的是万事万物循环往复，永续发展。
从两河文明、尼罗河文明、印度河文明、华夏文明、爱琴文明产生的古巴比伦王国、埃及王朝、波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国、秦汉帝国的兴亡，我们可以看出，无论是繁荣的文明、渺小的人生事业、甚至是庞大的王朝帝国，均逃不出永恒之道的掌控，在无常的时空转换面前，一切都如过眼云烟，随着沧海桑田、斗转星移的变化，都归于沉寂。
一个帝国灭亡了，另一个国家兴起；一个民族在不同时期发展状况不同，但都脱离不了形成、发展、兴旺、衰败的永恒规律。迦太基民族一度称霸地中海，最终归于失败；阿拉伯民族曾经称霸近东地区，最终衰落下去，至今始终处于分裂状态；几经沉浮的犹太民族在灭国两千多年后，终于复国；曾一度屹立于东方的中华民族经过百年的屈辱与衰败，现在又重新走向复兴；不可一世的日不落帝国，现在沦落到仰美国鼻息；借文艺复兴、启蒙运动和工业革命崛起于世界的欧洲，现在深受经济危机困扰，不时唯美国马首是瞻……人事如此，看似异彩纷呈，你方唱罢我登场，不过是历史车轮的循环转动，不变的依然是永恒之道。
历史长河不舍昼夜，或缓缓而流，或激流奔腾，从不以个人意志为转移。大浪淘沙，时过境迁，多少个煊赫一时的政治集团、名流巨贾被恒常的历史巨浪淘汰。人世沉浮，万物生灭才是永恒之道。一个发迹于社会最底层的家族，其势力却影响中国一个封建王朝60余年。这个家族中有皇后，有太子，有将军，有辅政大臣，是这个王朝最为荣耀的政治世家。鼎盛时，这个政治家族辅佐幼主、废立皇帝，权势熏天； 失势后，家族中的人被削官夺职、问罪灭门，家破人亡。这个家族就是历经西汉武帝、昭帝、宣帝的卫霍家族。这个家族中的代表人物有皇后卫子夫、大将军卫青和霍去病、太子刘据、权臣霍光。然而，树大招风，煊赫的权力带来的确是政治投机与依附，绝对权力意味着绝对腐败，被权力异化的整个家族飞扬跋扈、贪污腐败、专行不法，纵使能臣霍光想扭转局面，但是尾大不掉的腐朽家族政治集团最终随着霍光的死去而分崩离析、归于灭亡。
如果不懂得谦卑自敛，一味贪求财富、贪恋名位，最终会落得身败名裂甚至身首异处的下场。古往今来，多少功臣名将、文人贤士因陷入纷繁的世事中看不透此中永恒真理而不得善终，值得我们深思。功高盖主的文种、韩信、岳飞、胡惟庸如此，富可敌国招引杀身之祸的邓通、石崇、沈万三、和珅莫不如此。一个国家如果不懂得适时转型发展，一味抱残守缺，无异于自取灭亡。曾几何时，文明发达的楼兰古国，其人民严重破坏赖以生存的自然环境，而最终灭亡；不可一世的罗马帝国，任腐化堕落自由发展，终致亡国；自诩天朝上国的清王朝在自我满足中被坚船利炮打得晕头转向，最终落得割地赔款的惨败境地。
生有时，死有时；发展有时，灭亡有时。任何事物无论多么五彩纷呈、繁荣兴盛都无法脱离开始、成长、发展、衰亡的永恒之道。如果说世事皆虚空，天道循环，无常变化下，是不变的永恒发展，那么我们人类、自然万物的生存发展便没有什么意义了。既然世事成空，我们为了所谓的理想奋斗、拼搏不就没有什么意义吗？正所谓“太阳底下无新事”，历史的天空下，一切都似曾相识，那么我们存在意义是什么？
其实，人类也好，自然界万物也罢，其存在的意义便是爱，是永恒之爱，与道同一的普世之爱，贯穿万物生发有无始终。永恒之道的具体表现就是爱。
不可否认，这爱是实实在在、感同身受的。如同和煦的阳光普照万物，它赐温暖给高大的树木，也给低矮的野草；给广袤无垠的海洋，也给险峻幽长的峡谷；给仁爱善良的好人，也给无恶不作的歹人；给名人雅士，也给卑微俗人……
我们能够降生在这个世界上，享受快乐、成功，遭遇痛苦、挫败，本身就是爱的体现。这永恒之爱不会让某一物、某一人永远处于顶峰状态，也不会让某一物、某一人始终处于低谷当中。高者抑之，下者举之，损有余而补不足，这是公平之爱。
有了永恒之爱、博大之爱、公平之爱，我们的世界多姿多彩，我们的人生不在虚无。心中有爱，人类得以生生不息地繁衍，春去冬来，万物得以不断繁荣。
缺少了这永恒之爱，一切如无根之木，近于枯萎；一切如无源之水，近于干涸；一切如无巢之鸟，近于孤寂。
这爱可以是生发万物的创生博爱，可以是感天动地的无私母爱，可以是互帮互助的关心友爱。总之，爱同道一样，不可名说，形式丰富，超越了时间与空间矢量，无论世事如何变化，无论自然如何变迁，无论四季如何更替，永恒之道不曾改变，永恒之爱不曾消弭。
