高中时，一位同桌曾激动地向我推荐过《悟空传》，当时反应平淡。但她在本中抄了这样一句印象深刻的话，这个天地我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。

那个桀骜不驯，不惧天地，大闹天空，挑战和颠覆一切规矩的齐天大圣孙悟空最终打败了自己，死在了一心想到达西天，修成正果，获得解脱的孙悟空的手上。五百年的光阴不过是一个骗局，怎么也跳不出如来的手掌心。

想起《1984》里小心翼翼地掩藏内心的反叛，最大可能地躲避监控的温斯顿，逮捕后经过改造后最终含着热泪，由衷地说出，我爱老大哥。

想起话剧《俄狄浦斯王》中为了摆脱命运的掌控，被送出忒拜城，又逃出养父养母家中的俄狄浦斯还是逃不过杀父娶母的劫难，刺瞎双眼，被驱逐城邦。

眼眶温热，真的存在命运一说吗？每个人都有自己的宿命吗？人永远也无法战胜命运吗？

叔本华说：命，是失败者的借口；运，是成功者的谦词。

马奇（美国多领域大师）曾经调侃过，你在人生很早做的三个决定，可以解释你一生各类命运一半以上。比如，你是否能成为领导者，你的智力性格天赋如何。而这三个决定分别是，谁当你的父母；你在什么地方什么时候出生；你的性别。

命运大概就是上帝随机地发你一副牌，有的人拿着一手好牌，有的人一手臭牌，这我们无法控制，又不能放下牌中途离场，我们能做的只有打好手中的牌。

命已注定，又何须努力的论断，悲悯英雄悲惨的结局，忽视了这都是建立在结果比过程重要的价值观的基础上。假设错误，结论自然不对。直接被如来招安，身为神仙的悟空和偷吃蟠桃，大闹天庭，勾划烧毁了生死簿，反抗过，战斗过最终妥协的悟空是不一样的悟空，同样，直接被阉割思想的温斯顿和挣扎过，抗争过的温斯顿不是同一个他，唯一相同的只是结局。人最终也免不了一死，但向死而生和向生而死是两种完全不同的态度。

悟空死了，但五行山的碑墓刻着：这个人曾经震撼天地。

黄袍怪说：“神仙和妖怪的区别就是神仙给一切定义它们是什么，而妖精打乱这一切，神仙们创造天地的时候，他们没想到有妖这种东西。妖精是谬误所生，他们因为意外而得以存在......”

“......而他们试图成为符合天理的东西是么？因为他们诞生了，就拒绝被当成神无力的证据而抹去。当他们反抗神的定义，他们就变得不合理，而他们顺从神的定义则理应被消灭，这就是他们的命运。”

所谓世俗的成与败，名与利又是谁定义的呢？

命运中最令人不可思议的也许是爱情。某段时间，两个人，竟然从此命运彼此交错。

悟空和紫霞重逢又错过，悟空至死都抓紧不放紫色披巾，晚饭永远对着日落吃，紫霞最后抱着没有紧箍咒的悟空尸身一跃火海的爱情；天蓬守着阿月挑拣了八十万年的银河，天蓬为了阿月打入凡间变成一只对着月亮哭泣的猪，阿月守候百年也等着天蓬回家，最后相拥死在火海中的他们或许是最幸福的；小白龙不嫁天庭，甘愿做被唐僧骑在身下的一匹马，至死也对金蝉子从未表达过爱，现出原型。

我非常喜欢的电影《心灵捕手》天才Will宁愿放弃自己的一片大好前途，选择追寻自己的爱情。其中Sean对Will说了一段广颂流传的台词 ——“你只是个孩子，你根本不晓得你在说什麽。所以问你艺术,你可能会提出艺术书籍中的粗浅论调，有关米开朗基罗,你知道很多，他的满腔政治热情，与教皇相交莫逆，耽于性爱，你对他很清楚吧？但你连西斯汀教堂的气味也不知道吧？你没试过站在那儿，昂首眺望天花板上的名画吧？肯定未见过吧？如果我问关于女人的事，你大可以向我如数家珍，你可能上过几次床，但你没法说出在女人身旁醒来时，那份内心真正的喜悦。你年轻彪悍，我如果和你谈论战争，你会向我大抛莎士比亚，朗诵“共赴战场，亲爱的朋友”，但你从未亲临战阵，未试过把挚友的头拥入怀里，看着他吸着最后一口气，凝望着你，向你求助。我问你何为爱情，你可能只会吟风弄月，但你未试过全情投入真心倾倒，四目交投时彼此了解对方的心，好比上帝安排天使下凡只献给你，把你从地狱深渊拯救出来，对她百般关怀的感受你也从未试过，你从未试过对她的情深款款矢志厮守，明知她患了绝症也再所不惜，你从未尝试过痛失挚爱的感受......”

爱情是只有经历过才会懂得，是啊，人生苦短，有什么比和相爱的人共度一生更为重要的呢。

当年悟空传打动了很多人，我想最大的原因是因为真实，不像电视剧西游记，塑造的都是扁平的形象，唐僧善良，啰嗦，妖怪只想吃唐僧肉，悟空能干顽皮，八戒好吃好色懒惰，沙僧老老实实。这本书里所有人都有着纠缠不清的爱恨情仇，放不下的执念，浇不灭的欲望，抚不平的不甘。观音是一个看到仙女阿瑶在台阶磕头求饶染血而嫌脏皱眉的菩萨，树精不想孤独过活千年的欲望，白晶晶也有犹豫纠结，唐僧还会直言：“因为我想活着，我不能掩藏心中的本欲，正如我心中爱你的美丽，又怎能嘴上装四大皆空。”

我们每个人都可以是悟空，都能说，这个天地我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。