偶尔的机缘，参加了一个禅修营，《禅悦》是周老师推荐的第一本禅修启蒙书。
断断续续地看了两个个多月，前前后后翻了很多遍。并非自己的理解能力有问题，只是总觉得欠缺些什么！
为什么？这本书，一次次阅读也无法拉近它和我的距离？
“禅修是‘放下’之道”，作者阿姜布拉姆在《禅修》的导论中这样说，所以在第一次阅读的时候就明白了，“放不下”也许会是自己禅修的最大障碍，至于到底是“放不下”还是“不愿放下”、“不甘放下”姑且不论。
佛祖普度众生，这个“众生”很有意思，人畜尽可不论，初心当然也不会计较的。
上午在单位值班，没有网络，呆呆地望着窗外空无一人的校园，似乎所有的情绪都被抽离，似我非我间忽而恍然。
真是聪明反被聪明误！禅修是什么？禅修要修智，更要修行！只修智不修行，无异于缘木求鱼啊。
一个禅修未入门的小白，在看到本书“推荐序”和“导论”部分的时候，遇到了太多的新名词，直接把这本书当成启蒙书给啃了，乃至于对本书可以侃侃而谈的时候，还是感觉到它像云朵一样在天上飞。
“禅修是‘放下’之道”！要“学会放下”、“学着放下”、“暂时放下”、“部分放下”，进而实现导言中描述中充满诱惑力的词汇：“实现内在的安定”、“增强内心的力量”、“沉静的内心将从此开悟”。
所以，一、二、三、四、五、六、七，禅修共有7个阶段，“行知合一”，慢慢修吧。
我时常悲伤地
去做一件快乐的事
悲伤是重量
我怎么也轻不起来
下午读了木心的几首诗，这几句一直忘不掉，干脆收录于此。
以此收尾，有点前功尽弃的感觉？不纠结，平静地接受这种反复无常，也是一种“放下”？
