第八讲预告
时间：6月27日（周四）下午3:00～5:00
地点：晋商银行桥头街支行（五一路南肖墙口晓山大厦）
内容：第三期《新文化之群星闪耀》之 第八讲《钱钟书——“智者的逍遥”》（下）
主讲：赵宇暹老师
第七讲拾零
我的敬畏
第七讲是在6月20日下午。讲座结束后的这几天，我仔细研读了讲座的PPT，对着我听讲座做的笔记，查阅了有关的资料，结果是，不敢下笔写这个讲座回放了。
之前，关于钱钟书，我知道大名鼎鼎的《围城》，知道“最贤的妻 最才的女”，知道杨绛的《我们仨》、《走在人生边上》。
之前，我对这两位的学识和才气充满敬佩，对他们的爱情婚姻充满羡慕。
现在，我知道的更多了，才发现不知道的不确定的比更多更多。现在，我是惊叹、佩服和敬畏。
赵老师照惯例分两次，四部分，带我们走近钱钟书。第七讲是“时代背景”和“生平”，第八讲是“主要作品”及“思想定位”。
我就写写我有感触的地方，算作讲座拾零。
时代背景
赵老师从他与先生的缘分讲起，80年代因《宋诗选注》相识，90年电视剧《围城》上映时熟悉，98年先生于北京去世后深入了解，近年来系统研究。
赵老师认为，钱先生是中西文化的桥梁。
谈到中西文化，赵老师讲到洋务派的“中体西用”，讲到李泽厚的“西体中用”，讲到严复“体用一致”。
赵老师说，“生活方式本身就是文化”。
赵老师讲到，我们现在住在单元房中，与邻居“鸡犬相闻老死不相往来”，这样的生活方式带来的孤独、漠视正在影响着我们，以前的大院和村落给我们的温馨和亲切慢慢变成了故事。讲到这里，我看到前排的朋友频频点头，深有感触。
生平
李泽厚先生谈到钱钟书，评价为“买椟还珠”，“互联网出现以后钱钟书的学问就减半了”。是啊，在网上一搜，钱钟书的生平就一目了然了。只要愿意，谁都可以搜到。
毕竟钱先生那时，互联网还不普及，现在人手移动网络，我就不一一列举钱先生生平了。
李泽厚的评价是自己的观点，你我也可以有自己的观点。
我说几点～
1、与我们前面讲过的大师相比，钱钟书是绝对的学霸。
1935年，先生以第一名成绩（87.95分，为历届中美和中英庚款平均分最高）考取英国庚子赔款公费留学生，赴英国牛津大学英文系留学。
学霸，有多少源于天分、家学，有多少源于个人努力呢？值得探究。
2、钱钟书1998年12月19日因病在北京逝世，享年88岁。
钱钟书是同时代人在中国大陆，得享高龄的大师。
高寿，是家庭幸福，是致力治学心态平和，还是养生有方？这个也值得探究。
3、据考，钱钟书没有赞美过任何一个人。倒是调侃（笑话？吐槽？讥讽？）过很多人。
清华毕业时，吴宓曾挽留他在校深造，钱先生表示全国没有人配做“钱某人”的老师；晚年时，表示那些英国人不配做“钱某人”的学生。有人用这两件轶事，说明钱先生的狂傲。
赵老师说，林语堂有童稚的一面，钱钟书则像个顽皮的孩子。
4、狂傲也许是一面，那么，钟书是一面，默存也是一面。
钱先生名钟书，字默存。
1979年8月中华书局出版一套四册的《管锥编》，后又出了一套五册的《管锥编增订》，均为中文繁体版本。
《管锥编》是钱钟书先生生前的一部笔记体的巨著，堪称“国学大典”，是钱钟书先生灌注大量心血而成的学术著作，是其主要学术代表作之一。
我自己认为，“国学大典”《管锥编》得以成书，离不开钱先生的“钟书”和“默存”。
一般人读不懂《管锥编》，《宋诗选注》也不简单，《围城》比较贴近生活吧。
赵老师以《围城》中的一些经典文字，与我们一起领略钱先生的笔法及观点。
钱先生的作品及思想定位，赵老师将在第八讲与我们进一步分享。欢迎你来现场听讲，与智者相遇，通过思想的碰触，看见大师，看见自己。
第八讲预告
时间：6月27日（周四）下午3:00～5:00
地点：晋商银行桥头街支行（五一路南肖墙口晓山大厦）
内容：第三期《新文化之群星闪耀》之 第八讲《钱钟书——“智者的逍遥”》（下）
主讲：赵宇暹老师
