初秋时节，窗外淅淅沥沥的小雨吹打着芭蕉和玻璃，窗里的人儿在床上辗转反侧，思绪飞扬。开灯来到窗台，点根香烟，又是一个阴雨连绵的夜晚！从记事起，只要有雨的夜晚，我都无法安然入睡。父母给我取名阳，或许是寄托了他们对太阳的信仰，我这样安慰自己。
窗台没有关窗，感觉有些冷，去屋里拿了外套。电视机没关，上演着87版《红楼梦》。关上电视，又坐在窗台边，作为一个悲观主义者，想着林黛玉的凄惨结局，思考着什么是自由？说起这个估计很多西方民主人士会来给我普及西方民主、自由，公平、法治。作为辨证唯物主义接班人，我还是了解一些相对自由民主论。水泊梁山宋押司算不算个人物？也是从了世俗礼教！大口吃酒，大口吃肉固然快活，可是接下来怎么办？只在水泊梁山内的自由算不算自由？圣人说：饱暖思淫欲。况且有多少人真的愿意水泊梁山过一辈子？大骂宋江的人，现实中混得自由否？孙悟空不在五行中的后果是什么？被如来压在五行山下，硬生生成了五行中人，老老实实跟着如来弟子来个千里旅游记。花果山的自由能不能比得上体制内的自由很难说，人生的不同阶段会认可和感悟到不同的信息，假如真有“士别三日，即更刮目相看”的话。王小波说过：‘’人痛苦的根源是自身能力的不足。‘’我曾经推崇过这句话，如今我的看法是：人之所以痛苦是因为没有与自己和解。类似于陈果说的：‘’自由是带着枷锁跳舞。‘’有人说：‘’经济基础决定上层建筑，财务自由是自由的基本保障。”个人觉得还没有和自己和解（笑）。
我的悟性太差，还没有触碰到逍遥的边界，不敢随意给逍遥下定义。就好比不能仰视空，只能调戏一下色，谁说色即是空的？难道是思想跑过了行动？假如按照人生识字始的说法，一直走在感悟的路上，也一直在吸收别人的思想。这样的直接后果就是前期没有自我，好处就是秉持“三人行必有我师”的信念。性格如何，即便人生经历不同，但是人生的成长定会大同小异。改变性格是很难的，有立竿见影回报的操作是——认识自我，这方面可以走心理学的路子。不过即便解决自身，也解救不了众生，解决不了众生也就形成不了宗教，宗教内核也是哲学的一部分。哲学的思辨的过程是痛苦的，假如不能坚持下来，随手一丢，入了宗教，美名曰：我有了信仰，有了归宿，比如牛顿。有些人是在宗教的信仰中，来践行哲学的思辨，很多居士都是这么干的。所以胡适说的科学能不能解决人类的一切矛盾我不知道，我觉得哲学可以。
陈奕迅的浮夸MV真的很棒，特别能反映我的内心，或许这是成长的痛苦，或者是思辨的痛苦，我觉得人生在世，总要折腾点什么，或许说应该折腾点什么，为了自由！
