王尔德说，美丽的东西有了过失，要不分青红皂白地原谅，丑陋的东西有了过失，要不顾天地良心地鄙视。可我们眼中美丽和丑陋的东西，真的如我们所见吗？小凌同学说，你心中想到的，就是你看见的，我说对，在老司机眼中，杜蕾斯是个安全工具，万一落到顽童手中，也许它就是个汽球了。前两天看到高铁上有女怒斥泡面男的视频，将高铁上吃泡面的行为指责为败类，不要脸，和没道德。为此我今天上午特地在店里吃了碗老坛酸菜面，体会了一下做败类的感觉。其实我本人也是个白我意识比较严重的人，明知事物的美与丑，功与过，都不过是主观价值判断，却往往有依据自我意识扭转事物的冲动。黑格尔对自我意识有过定义，人可以通过将自己投射在作为媒介的客体上，以更主动深刻地认识自己，于是在相关的事物与我之间互相投射下，更稳固地确立了自我意识，有点像量子力学，观测者与被观测者是相互关联影响的，其中自有一种神密莫测的力量。个人以为，鄙视吃泡面者自有其正义的理由，而吃泡面者亦有自己的正义，偏偏吃面和骂人都还构不上违法，那么由得其中的两种自以为是的正义碰撞摩擦一下，对旁观者而言未必不是一种思考的好题材，亦未必不是精神文明进步的好处。至于蓝衣女白眼鄙视红衣女事件，我想也莫不过如此，红衣滔滔不绝的长篇大论究竟是美丽还是丑陋的，我们应该原谅谁抑或是鄙视谁，无论结果如何，都将给予我们一定的益处。在一个以法治为文明的围家里，不应以伦理道德作为伤害处罚任何人的理由，对于虚伪的政治表演任何人也应有翻白眼的权利，人类社会正是在人与人之间的相互观察与相互影响之中渐渐完成一些共识的，宽容或鄙视都是人的自然权利，而惩罚则应当仅仅是上帝与法律的事。
鄙视与惩罚
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