个人想法：一九八四不愧是名副其实的政治讽喻小说，看完之后会产生一种怀疑世界的感觉，但也有一种认同感。细想之下，我们确实活在一种无声无息的天网之中，这种网看不见摸不着，但又可见可寻，只是看个人愿不愿意相信与思考，不思则已，一思恐极。任谁生活在这种极权主义的环境中还能不疯呢？不疯不成活，成活也可不疯，完全看人怎么想了。挺有意思的。刚看完之后，每每想起都觉得后怕，但又无可奈何。安慰自己，生活总有无可奈何，再添一笔又如何？然后又突然想到，如果我疯了，那么在我眼中疯子便是正常的。可能我眼中没有疯子。如果全世界的人都是正常人，那么在全世界的正常人眼中，疯子便是疯子。
疯子的世界里没有疯子，也许他们会觉得正常人奇怪。而在正常人眼中，疯子是疯子，疯言疯语，疯思疯想。如果这个疯子诡异又奇妙得显示出了异于常人的才华，则又称之为一种恩赐……嗯，疯子是异于常人的，应该没错吧。那这句话是病句？
我的天，我都想了些什么？
人间失格是真的丧，但又在这种丧到极致的病态世界中寻找到了一丝诡异的希望。也许太宰治想要通过这本书来实现救赎自己的世界呢？千人千面不假，千人一面也不假。可认同也可辩驳，均由自己。
月亮与六便士……嗯，对于这本书，我的观感一般，并没有觉得多好，也不是很理解为何众多人对它推崇备至。人们喜欢追逐月亮与实现追月的过程与结果，好，那自然很好。可若不好，似乎很遗憾。不，是真的很遗憾。人对于未实现的梦想总是觉得遗憾，于是又觉得不能留此遗憾，可最后的结局仍是遗憾。他人实现与自己实现又总是不能比的。可多数人没有勇气也没有能力为遥不可及的月亮而抛弃实实在在的六便士，所以才会如此推崇？好像也说得过去。
我说了些什么？我也不知道……
起因是又翻了一遍书，然后就……可能是杞人忧天胡思乱想吧
