道德经.第七章是这样说的：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。
什么意思呢？
天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗？所以能成就他的自身。
这句话是一种以退为进的思想，也是一个取舍的智慧，老子用朴素辩证的观点说明“利他”和“利己”是相互统一的，老子认为“利他”往往能够转化为“利己”，想以此说服人们都来“利他”。
白岩松说：“想一想，我们平常的忙，究竟是为了什么？”
他解释道，都是为了一个“我”，而“我”的本质是自私自利，自私自利本就是人的天性。
焦虑的产生，不就是源自“我”的自私嘛，如果“我”是无私的呢？
这又是太假了，因为违背了人的天性，对此，老子“因其无私而成其私”一句话就解决了——你越无私，你得到的就越多，你越是帮助别人、给别人的好处越多，你自己的好处、受益就越大。
人一旦悟得此理，就会少了嗔怒，少了焦虑，少了委屈，辛劳付出就会变得心甘情愿和无怨无悔。
