我也在受苦
一个被监禁很久的女犯人，参加了监狱举行的正念课程。她曾经欺凌别人，对人刻薄。
在进行了6周的正念静坐之后，她意识到：“我总是把自己当坏人，实际上我也在受苦”
就是这份“我也在受苦”的认识是非常深刻的疗愈的开始。我们阻碍了这一认识，而我们阻止的方式通常是说：“好吧，其他人的处境可能更糟，或者我受伤这是我的错，或者我应该被伤害。”我们阻碍它。当我们认识到，当我们疼痛，受伤，有种天然的温柔升起了。
塔拉老师以己为例教你自我慈悲
我记得有一个非常发人深省的时刻，在我持续数天感觉不舒服的那段期间，我担心它会持续下去，我会变得更糟。我决定把RAIN带到正在发生的事情中，因为我感到很急躁和不开心，我认识到并允许，就让它在那，这种不开心、烦躁的感觉。
随后，我开始探索，我说，“好吧，我现在相信什么呢？”（也可以去问情绪后面更深的需求是什么）马上产生的信念是我是不足的，我是一个不好的病人。换句话说，我以自我为中心，我没有幽默感，我脾气暴躁。我对自己作为病人做了批评。当我接触到这个时，我是多么熟悉，有多少时刻，这种一直瞧不起自己的暗流袭来，那是疼痛的时刻。
有时我觉得它是一种心灵的悲伤。当我们看到我们的生活景观，真正认识到时间的交换物，在某种程度上，我们牺牲了活着的时刻、来与自己交战。那些时刻我们本可以与他人亲密相处，或者去感受自然世界的神奇和美妙。
在那疼痛的时刻，有些许温柔。那时，我可以把手放在胸口。我发现对很多人来说，单是这个善意的姿势，我们知道，它关系到去触及他人。这种善意的姿态和对这份触摸的承接，是温柔的。然后对自己说几句话。就我来说，我通常会说：“亲爱的，没关系，没关系。”（或许我们也可以说：对不起，请原谅，谢谢你，我爱你。说这话的时候去认真想想对不起什么，原谅什么，感谢什么，我怎么爱自己了，而非不走心的去说）无论这句话是什么，它带来善意的品质，这是使自我慈悲完善的行动。
在那些时刻，对我来说，有一个转变，从坏病人身份到爱意觉知的临在，那是真正的家园。
我分享这个是因为通常当我们通过RAIN来练习和深化注意力时，我们会发现有潜在的“不值得”“我有什么不对”的暗流。当我们觉察到它，并把它作为正在发生的一部分包括进来的时候，一份彻底的自由成为可能。
很难自我慈悲的时候
现在很多人会告诉我，他们会接触到一种极度脆弱的感觉，他们希望可以给自己慈悲，但实际上他们陷入恐惧、痛苦或渺小，确实家里没有人来提供关怀。他们退行，真正年幼。
关于自我慈悲，我最后想说的一些是，有时候我们不得不想起别人，那些能给我们关心的人，同时感觉那人的爱作为一个开始唤醒温柔空间的方式向我们走来。
这是我认识的一位女士的情况，在这位女士早些年时，她的女儿被她的前夫虐待，她就一直生活在这份知情的痛苦中。她对此感到如此羞愧和愤怒，她一直在喝酒，并没有真正意识到她无法与这种程度的疼痛共存。
她去见一位牧师，他握住她的手，画了一个圈在她的手中，说：“这就是你生活的地方，一个有踢打、尖叫、巨大的愤怒、仇恨和自我厌恶的地方。你不得不感受这些，但是也记住这些。”他把他的大手放在她手上，说：“这是仁慈的王国，这是宽恕和怜悯的领地。如果你能记住这个并感受正在发生什么，你会发现你从未发现的自我慈悲是有可能 的。”
几个星期里，她会练习并感觉所有感受的强度，想象那只手并想象这个王国在宇宙中，是一个仁慈的宽恕的存在。渐渐的，她发现那份慈悲是她天生的一部分。但首先她必须主动接触。
注意，当你让自己激越了，让那里有一个唤醒，让那些时刻成为一个暂停的邀请。即使是最小的善意的姿势，只是一个呼吸，只是怀着慈悲去抱持自己的愿望或意图，都可以极大的改变你的生物化学、神经通路，以更全面的方式来说，你对自己是谁的整体的感觉。
