2018-12-7看到这么有意思的标题能不读下去么？分享来自李翔知识内参~
12月2日，艺术家徐冰、诗人西川、文学评论家李敬泽进行了一场对谈活动。活动中，徐冰从艺术家的角度，谈到了他对现在的一些流行文化现象的观察。
在徐冰看来，“今天我们处于数字制造的多层生活层面，使我们对真假的辨别是被动的。”他举了抖音的例子。如果有一个人在抖音上发了一个很有意思的短视频，虽然大家都知道是假的，但所有看到、围观的人，都会不断赞颂这段视频和发视频的人；如果有人跳出来说这是假的，真实生活不可能这样，其他人反而会觉得很奇怪。徐冰说：“今天太实在的人是不行的，因为你和这个时代的工具也好，跟这个时代的节奏也好、趣味、流行性也好都是违背的……今天每个人都在和我们的手机配合着演双簧，我们发布给世界的，完全是我和我的手机在配合着向世界表述我是谁，我长什么样子，我想说什么。实际上你根本看不到真实的这个人，所以在今天，真假这个事变得很怪诞。”
徐冰也发现，拷贝文化是中国文化中一个很重要的表现。“每个接受教育的人，开始几年都是在拷贝。”比如，中国人会明目张胆地说，自己在临谁谁谁的画，临完之后，还要加上自己的名字。再比如在书法里，同一幅书法，造假者可以从一张宣纸上揭出一幅字，然后再染出另一幅字，这两幅都是真的，从法律和物理层面都是。
最后，徐冰在谈到艺术时说：“对任何东西的判断，都得在一个流动的文明进程中来看，否则没有办法判断它的价值。”在他看来，美国艺术家之所以了不起，一个重要原因就是，美国的文明探索在20世纪是成功的。比如安迪·沃霍尔之所以重要，是因为安迪·沃霍尔代表的流行文化和商业文明成功了，“他的作品有价值，他的零零碎碎的所有行为都有价值，就是因为他参与了文明的进程。”
以上就是徐冰从一个艺术家的角度，对于手机、抖音等流行文化的看法。
