朋友作为一名舞蹈教师带队在敦煌参加一场大型晚会的排练，恰好我参演的舞剧巡演告一段落，难得有时间休息，又对敦煌此地向往许久，应朋友之约便出发上路。
火车站很新，客流量很小，大概车次少的缘故，火车站很安静，跟我来之前想想的敦煌出入很大。
敦，大也；煌，盛也。
汉代丝绸之路从长安出发，经河西走廊到达敦煌，继出玉门关和阳关通往西方诸国。而丝绸之路是通往西方的交通要道，西域胡商与中原汉族商客在此云集，成为中西方贸易的中心和中转站，敦煌也由此成为丝绸之路上的一颗璀璨明珠。
世界上历史悠久，地域广阔，自成体系，影响深远的文化有四：中国、印度、希腊、伊斯兰。而敦煌便是这四个文化的汇流地。
该剧作为旅游开发项目吸引大批游客来观看，虽然做为商业用途增加敦煌旅游经济产业，但同时也促进了敦煌历史文化特色的传承，而不仅是作为一个娱乐项目，这对舞蹈表演者也是很好的一次历练。
第二天，朋友带我进入景区。
鸣沙山
《沙州图经》中说，“流动无定，俄然深谷为陵，高岩为谷，峰危似削，孤烟如画，夕疑无地。”
有风吹沙粒震动，声响引起沙土层共鸣，即使风停沙静，也会发出丝竹管弦之音，犹如奏乐，故名鸣沙山，亦有“沙岭晴鸣”之称。
月牙泉
鸣沙山茫茫沙漠怀抱一泉，此泉弯曲如新月，因而得名。
关于此泉有四奇：
月牙之行千古如旧
恶境之地清流成泉
沙山之中不淹于沙
古潭老鱼食之不老
观看了有文字图像记录以来关于月牙泉的一切，确实这潭泉水几乎是没有变化的，可谓神奇。而敦煌三宝中除了五色沙之外便是泉中铁背鱼和泉边七星草，传说同时吃下去就可长生不老。
如果你对于沙漠有一种原始的冲动，不妨赤着脚，在茫茫沙漠中奔跑，直到跑不动了，就仰躺在沙漠中，静静地看着太阳缓缓地从沙丘落下，远处传来悠扬的驼铃声，此情此景，美哉。
这其实是个影视基地，虽然是现代建造，但也是依照《清明上河图》为蓝本，仿沙洲古城而造，再现了唐宋时期西北重镇敦煌的雄姿。
来到敦煌城，当然少不了要游玉门关遗址。虽然今天的玉门关早已没有旧时的城墙驿站，失去了往日的辉煌，曾经繁华的都市在时光的高速转轮中湮没了痕迹，曾经华丽的宫殿在刀枪炮火铁蹄的交响中化作了一堆废墟。“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的悲凉还在大漠中漂游。
时至今日，城墙关道早已没有防御的能力，仅有的价值也只是供今人凭吊历史。被岁月侵没的还有与关道相伴的汉代长城，早已掩埋在被茫茫黄沙之中，仅能从史书中找到存在的记忆。斗转星移，繁华的关道驿站、城墙早已被岁月侵蚀，只有留下千古诗文还在被后人一代一代地传诵。
在空无一人的戈壁公路上，笔直的天际线和前方的道路一样，愈发显得遥远和孤独。你会体会到无边的孤寂和愤懑，会看到大漠的雄浑和悲壮，会听到风摩擦皮肤时留下的坚定，而这一切，只有这苍茫的荒漠与戈壁，才会赋予你。此时你才能体会到真正的“大漠孤烟直，长河落日圆”的苍凉之情。
这里与青色的戈壁滩形成了强烈的对比，在蓝天白云的映衬下格外引人注目。进入雅丹，遇到风吹，鬼声森森，夜行转而不出，当地人们俗称雅丹为“魔鬼城”。其整体像一座中世纪的古城堡，这座奇特的城堡，是地质变迁自然风雕沙割的结果，是大自然鬼斧神工的杰作。
此行的最后是极具历史文明艺术文化甚至科技价值的宝地——莫高窟
作为舞蹈演员，对此关注度最高当属壁画上的“飞天”造型。
莫高窟无愧于“世界艺术宝库”的称号。史学家在敦煌寻找历史，雕塑家在石窟观摩彩塑，舞蹈家在壁画里领悟跃动的舞姿。于是慈悲的多臂菩萨，凌空飞舞的伎乐天和威武的金刚都成为他们模仿的对象，中国古典舞的新支——敦煌舞也在这里舞出了第一步。
大学期间，曾经参演一部舞蹈剧目《金刚》。剧目里的舞蹈动作元素全部取材于敦煌壁画上的造型，不论是“金刚怒目”还是“菩萨低眉”，简单的动作里又包含了无数道理。
而08年春晚舞蹈《飞天》取材于敦煌壁画中的舞蹈形象，是根据敦煌壁画中香音女神(“飞天”)的形象创作的舞蹈作品。人们游览莫高窟看到最多的便是这一形象，她们曾在石壁上沉睡千年，而今终于落入人间。
敦煌行
终
