2017年仿佛经历了很多，多到让我记不起来都发生了什么，当时的种种心境也是恍惚不得记忆，大概只有几个镜头的闪现留存。时间再久些，也便更模糊了。
红尘俗世，百味杂陈，身在其中的悲欣交集，回头看来不过是一出出闹剧，有人在戏中，有人在戏外，演员和看客来回的切换，最后也没个分别。
一直觉得是某种时刻到了，想要去某个地方寻找些什么。我也在等一个时机的来临，也在等那个地方的出现。
酝酿了许久，终于辞掉了稳定的工作，暂时告别城市的喧嚣和生活的牵绊，来了一次说走就走的修行。
也许一切都是最好的安排，毕竟都是自己的选择。
九月初，安徽，巢湖，岱山。
山路蜿蜒，车行到半山。行未几步先见高台之上有一长亭，十分精美。再往上走，才是禅寺。到的时候正是午间，寺中不见一人。院中是一颗粗壮的桂花树，其芳香至今仍忆。
山不是名山，但自有风景雅致；寺并非大寺，但隐于山中自是分外的清幽。未多时，一尼师出迎，方知正是午休时间，大家都在休息。也为我安排了居住的寮房。
之前的生活不很规律，尤其是睡眠经常颠倒。在此禅寺，待不几日，每日听打板起床，熄灯，又因亲近自然空气清鲜，感觉精气神好了许多。更值得一提的是，寺庙的斋饭尤其好吃，甚至远胜我吃过的很多素食店，这大概也是我乐不思蜀的理由之一了吧。
禅师是禅宗临济法脉，笑如春风拂面，十分的可亲。寺中规矩也不多，自在随缘。放下诸多烦扰，调理身心，偶尔做些义工，内心无比的清净。
一日在山中寻得一小溪，清水如碧，阳光透过树叶斑驳的倾泻，坐于此间玩水弄石，好不快哉。而后天晴无事之际，就带上一卷《道德经》和一壶茶，参经喝茶悠哉安然，并写诗为纪念：
一山一寺一老僧，
一田一溪一书生。
一花一果一壶茶，
无心无念半卷经。
寺古有禅不言语，
谿隐山川自含形。
心有天地归空竟，
道禅一炉此杯中。
寺庙不大，中有一室，为藏经之处。深入经藏亦是修行，我想进入观看，老和尚欣然点头首肯。经室不大，环绕的三个书柜中存放的是整套的《乾隆大藏经》。当下欣喜若狂，觉得自己宛如闭关修行。
每日上午山间游乐，下午便在经室中读《龙藏》般若部，一壶茶一个坐垫，摒弃外缘，盘坐读经。在山中忘记了尘世与烦扰，在经室中独坐，眼中只有经文。
看着佛陀的智慧箴言，仿佛看到了两千多年前用铁笔在贝叶上书写的梵文，也仿佛看到了玄装法师西行求法的大精诚心与伟岸。
每日下午读经四小时，也有困倦疏懒的时候。成年人在清醒时，脑波是处于贝塔波的状态，从高频到低频不等。冥想静坐是阿尔法波的脑波状态。而睡眠时则处于安静的西塔波的状态。某日下午读经，我在似睡非睡之间，似乎听到了耳边有清晰的引磬的声音，在点头欲睡的一瞬间清醒。
这一刹那，我的身体还在沉睡的状态中，而意识完全清醒觉察。但是没有任何的设定和判断，没有身份和分别，当下心中空寂一片，不着一物，仿佛看到了“空性”。
时值盛夏，但山中清凉，夜风舒爽。众僧俗坐在庭院之中，看看星空月色，和禅师说话聊天。随意闲谈，当禅师说道：心像个镜子能照万物，万物也能映照内心……当时的我好像打通了我的一些阻塞，恍然有悟。
我想盘坐静思，但又不想显得特异于人，所以只是正襟危坐，体验当下。大家还在聊天，而我却感受整个胸膛荡然无存，微风吹过仅仅剩下飘荡的衣衫，而衣衫中是浩瀚的夜空星河。我在宇宙中，宇宙在我中。
事来心方起，境过了无痕。心似镜，不是镜，非空非有，不空不有。想起了来禅寺的路上心理浮现的一段话：
在天为天，在地为地，在山有势，在水随形，在神则神，周游六虚，在灵而灵，觉察万类…如日处虚空，光耀宇宙，如月居暗夜，共天下江海。来者，从自性中来，顾名不来。去者，归自性中去，顾名不去。
寺庙的是生活清简，但是十分的丰富，我们需要的其实本来就不必很多。慢下来，一花一草即是风景；静下来，一餐一茶自有滋味。多则惑，少则得，断舍离最核心的还是欲望和心念。
南方多雨，一日午后下起了朦胧细雨，我身穿汉服在寺前的长亭喝茶，听雨，观山。看远山含黛烟雨有情，突然有冲动想写诗一首。
蘸墨执笔，心中酝酿着诗意。仿佛这天地山川已经化作一副生动的水墨画，尽入我心，落笔之时，我觉得万物与我一体，我似乎也感觉到了能与古人相往来，体会到了古人的心境。
我的全部觉知就在当下，就在笔尖。我即是山，我即是雨，我即是杯中尚温的茶，我即是耳边律动的音乐。我是一切，一切是我，没有分别和对立，无我，唯心。内心生起的是全然的喜悦，和强烈的幸福感。我打开的自己的地图，我知道这一刻就是我一直期待的，也是此行的目的。
这也是我人生中的灵性的最高峰体验——合一。
观岱山
万里山川万里峰
千丈云霞泻苍穹
天地有画层峦嶂
一重二重三四重
一重近前俱不现
二重墨浓油彩生
三重鸟飞绝踪迹
四重青染若有情
五重流烟蒸雾霭
六重七重半缕风
天上有仙化仙境
九重千重亿万重
丁酉年七月廿九于巢湖岱山碧秀禅寺长亭
